中秋次韵

秋浦堂前有高雅的聚会，长久客居在外思念家乡泪水沾湿了脸庞。连年在客居生活里度过中秋，今年想要回家又来不及了。山中的茅屋寒冷得像水一样，应该想想羁旅的风尘哪日才能洗去。边塞的大雁也懂得传递归乡的音讯，旅途中的燕子也能告别旧巢。天下之大知音是谁呢？那是如同岁寒松柏般守信的公子。殷勤地为我舀出新酿的酒，温暖热情地对着我吟诵好诗。我的人生志愿本来就很满足，怎肯在天涯长久地忙碌奔波。希望您能腰悬金印身佩美玉，跟我一起吃藜菜羹、粗米饭。秋风和船夫两者都在催促，歪戴着帽子长声吟唱着‘归去来兮’。扬起船帆转动船舵到清溪口，要趁着重阳节的酒兴返回山中。

秋日的水滨，此处可能为地名。；高雅的聚会。；旅途的风尘。；边塞的大雁。；旅途中的燕子。；忙碌，平庸。；吃藜菜做的羹和只去皮壳、不加精制的糙米做的饭，形容生活俭朴。；同‘舵’（duò），船舵。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘连年客里作中秋，今岁还家又无及’，将多年客居中秋与今年想回家却来不及对比，突出了思乡而不得归的无奈。在情感表达方面，诗中充满了浓浓的思乡之情，像‘久客思家泪痕湿’直接表达了久居他乡对家的思念。在意境营造上，‘山中茅屋冷如水’描绘出山中茅屋的清冷孤寂，衬托出诗人内心的凄凉。主题思想围绕着思乡、对知音的感怀以及对自身生活状态的思考展开。诗人常年漂泊，在客居的生活中渴望归乡，又感慨知音难得，表达出对平淡生活的满足，同时对富贵生活也有一定的向往，如‘愿君腰金佩鸣玉，从我羹藜饭脱粟’体现出一种复杂的人生态度。