中秋赏月

一年里初次来到这公楼，即使不会写诗也应该停留。北极的光辉与南极相应，现在人的风度情致要向古人寻求。仰头登上天空并非没有道路，一同拯救苍生应该有途径。沾满灰尘的鬓发照起来还完全没有变白，趁着风正好逆水而上去泰山游览。在天地中间一同靠着高楼，夜深了还拉着衣服停留。白榆丹桂到底谁能看见，玉兔银蟾不要胡乱寻求。流动的水映照人像一面珍贵的镜子，虚名对于我来说就如同空虚的舟船。作诗遇到大家应该难以匹敌，何况是拥着雄兵占据有利地势。

指公共的楼阁，是人们游览、集会之处。；传说中神仙住的华丽的宫殿，这里代指天空，如苏轼《水调歌头·明月几时有》‘又恐琼楼玉宇，高处不胜寒’。；指百姓，如‘可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神’。；指星名，古乐府《陇西行》：‘天上何所有，历历种白榆。’；一种桂花树，传说月中有桂树，常用来指代月亮。；玉兔和银蟾都是神话传说中月亮里的动物，常用来指代月亮。；镜子的美称，这里以活水为镜，有以水鉴人的意思。；空船，常用来比喻人事飘忽，播迁无定，这里表示虚名如虚舟般不实。

这首诗意境开阔且富有哲理。从文学手法上看，首联直抒胸臆，表达出对‘公楼’的特殊情感，即便是不会写诗的人来到此处也想留下些什么。颔联‘北极光华南极是’采用对仗手法，南北相对，将天地间宏大的景象纳入诗中，‘今人风致古人求’则体现出一种古今对照，表达出对古人风度情致的向往。颈联‘仰登玉宇非无路，共济苍生合有舟’充满浪漫的想象与积极的情怀，‘仰登玉宇’给人一种向上的力量，‘共济苍生’又体现出诗人的济世情怀，并且对仗工整。尾联‘尘鬓照来全未白，乘风好溯泰山游’在写实与想象之间转换自如，以未白的鬓发表达出一种积极乐观的心态，想要乘风游泰山。在情感表达方面，既有对眼前景色和所在之地的喜爱，又有对古人的追慕，还有济世的情怀以及对虚名的淡泊等复杂的情感。主题思想上，通过中秋赏月时的所见所想，表达出对人生、历史、理想等多方面的思考。