忠孝诗
宋 · 袁甫 · 七言
曾子确立言论来昭示后世,战场上没有勇气就算不上孝。战死还能留下千古英名,大夫怀着赤诚之心为了宗庙社稷。何况决心赴死才能得以生存,父母给予的身体不能轻易舍弃。忠孝从来都只有一个本原,现在懂得这个道理的人很少。慈湖老师遗留的墨宝还在,光芒万丈可追比《诗经》的风雅。(它)发挥了天地间的常道正义,是因为怜悯世间众人大多如同聋哑(对忠孝之道无知)。跋语流传开来真雄壮啊,忠由孝产生并非外在假借。如今边疆仍然动荡不安,那局势如狂风般侵袭中原。孤忠之人步步都脚踏实地,纸上的陈词滥调如同糟粕般被抛弃。报国就是报答双亲的恩情,忠孝决然不是两件事。两边的统兵者相对时贵在互通情意,胸怀如水一般常常谦逊处下。不见天高地阔吗?要让万物都被感化陶冶。从容谈笑间扫净边疆的战尘,直接把战争的阴霾都洗清。名字被记载在史册上增添亲人的荣耀,入朝觐见皇帝醉饮金酒杯。到这种境界纯粹的孝能通达神明,冥冥之中赐予大福。我这病夫在山中又能做什么呢?功成之后请求拿大笔来书写(这忠孝之事)。
昭示、告知。《出师表》‘深追先帝遗诏’中的‘诏’是皇帝的命令,这里取告知、昭示的引申义。;通‘阵’,战阵。读音为‘zhèn’。如《史记·李将军列传》‘广行无部伍行陈’。;宗庙和社稷,指代国家。;泥土和草芥,比喻轻贱的东西。读音为‘tǔ jū’。;指两方面的统兵者。阃,本指门槛,后借指统兵在外的将帅。;金制的酒器。斚,读音为‘jiǎ’。;赐予。读音为‘cì’。如《诗经·卫风·淇奥》‘锡我百朋’。;大福。;如椽的大笔,用来称颂别人的文章或写作才能。
这首诗以议论为主,阐述了忠孝这一主题思想。从文学手法上看,诗中运用了引用的手法,如开篇提到曾子立言,借助曾子关于孝的观点引出下文关于忠孝关系的讨论,增强了说服力。在情感表达方面,诗人怀着对忠孝观念的敬重之情,对当下识忠孝之道者寡的现象表示遗憾,对秉持忠孝之人充满崇敬。在意境营造上,诗中既有对战场英勇的想象,如‘战死犹留千古名,大夫赤心为宗社’展现出一种壮烈的意境;又有对理想中边疆安定、人物雍容大度的美好憧憬,如‘雍容谭笑净边尘,直把兵氛都汛洒’。主题思想明确地强调忠孝同源,认为报国就是报亲恩,倡导人们秉持忠孝的品德。整首诗格调庄重,富有教育意义,通过对忠孝的论述来警醒世人,弘扬传统的道德观念。
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