忠徐倡诗
元 · 张翼 · 五言
西方的神灵高耸,睢地的孽障蔓延滋生,战争的涂炭使百姓膏脂枯竭,国家的武力缺乏振兴。唉,你们这些尸位素餐、营私结党的人,城池不加以妥善守护却让妖狐欺凌。那些读书人,本应是出类拔萃的能人,却匍匐在地、慑服于权势,颠倒地将太阿宝剑授予奸佞之人。天空广阔却不明亮,如同酷暑之雨、寒冰般冷漠,纲常沦丧、崩坏,如同丝线断绝、没有凭借。为何你们这些人却悠闲地倡言,以妖冶的容貌倚靠着市井而自矜。那妖媚的女子被驱使来陪伴娱乐,白皙的面容肆意辱骂却无人与之竞争。停止歌唱、脱去舞蹈的装扮后,愤怒的发髻如同蓬乱的头发。铅块被当作钢,刀刃划在胸膛上,心怀野心去谋求霸业,灼烧着向上攀升,回头看看守边的大臣和大儒,却羞愧得汗流浃背、含愧而死却无人惩戒。天地广阔蕴含着忠义之气,尚且出自下里巴人之流,谁还能继续这样呢。威武的将领斩杀夷族之人,却反而沿着沟渠行走。你们倡导赤诚之心如同照亮日月,改变粉黛之色,赞誉之声接连不断。污浊的水流,恢复了清澈。
睢地的孽障,睢可能是指特定的地域,孽指灾祸、恶势力。这里可能是指代某个地方的叛乱或不良势力。;表示叹息、感慨的样子,常用于表达对某种不良现象的不满。;指空占职位而不做事,像尸体一样无所作为。这里用来批判那些不履行职责的人。;形容女子白皙的面容,頩指白色,玉则是美玉,常用来比喻女子的美貌。;妖媚的女子,鬕可能是一种装饰,这里用来指代那些以妖媚之态出现的人。
这首诗在文学手法上运用了对比和象征。通过对‘西神峨峨’与‘兵涂氓膏’的对比,展现出国家的兴衰变化;以‘妖狐凌城’象征着奸佞之人的作乱。情感表达上,充满了对国家危难的忧虑和对守臣大儒不作为的愤慨,同时也有对忠义之士的赞美。意境营造上,描绘出一幅混乱、衰败的景象,如‘天廓不白暑雨冰’,给人以压抑之感。主题思想方面,强调了忠义的重要性,批判了那些尸位素餐、媚俗求荣的行为,呼吁人们要坚守正义和道德。
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