周日贞招饮大鹏东山寺

漫步走入佛寺的道路不会迷失方向，四周的山峰高高耸立仿佛与天一样高。龙头形状的石头吐出清冷的飞泉，雉鸡尾形状的云彩下落叶飘零。牧童的笛子吹完后村中的牛犊安稳地吃草，听完和尚念禅经野外的猿猴开始啼叫。庆幸遇到僧人得以谈论止息兵戈之事，回头看东山月亮的光辉洒满溪流。

佛寺的别称。梵，在古印度语中有‘寂静’‘高净’的意思，佛教多用来形容与佛有关的事物，宫为宫殿，这里指代佛寺。；雉，野鸡。雉尾即野鸡的尾巴，这里用来形容云彩的形状像雉尾。；停止战争，这里指谈论和平之事，戈是古代的一种兵器，‘止戈为武’表示平息战乱才是真正的武功。

从文学手法上看，此诗首联通过描写步入梵宫时道路清晰不迷以及四山高耸齐天的景象，运用了白描手法勾勒出东山寺的整体环境，给人一种开阔大气之感。颔联‘龙头石吐飞泉冷，雉尾云生落木低’对仗工整，‘吐’字将石头赋予动态，仿佛石头是有生命力的，‘生’字同样把云的产生过程形象化，写出了自然景观的灵动与奇妙。颈联通过描写牧笛、村犊、禅经、野猿等不同的意象，将田园生活的悠闲与寺庙的禅意相融合，动静结合，禅意与生活气息交织。从情感表达方面，诗人既有对东山寺周围美妙自然景色的喜爱之情，也透露出在听完禅经后的一种内心的宁静。在意境营造上，诗中通过对飞泉、落木、牧笛、野猿等元素的描绘，营造出一种清幽、静谧又富有生机的意境。主题思想上，既表达了对东山寺景色的欣赏，也隐隐体现出对宁静生活与止戈和平的向往。