周玄初祷雨诗
明 · 张经 · 七言
在昆仑山西面和东海东边之间，有一位隐士居住在松云之间。他容颜红润头发乌黑，是被神明所眷顾的人，以雨露为食，乘坐天风而行。早晨骑着黄鹤飞临天门之上，夜晚披着紫霞栖息在崆峒山。人间有时遇到紧急情况，年成有灾荒的时候，他补益天地造化有诸多功劳。己酉年的五月，连续数月不下雨，该怎么办呢？火神祝融掌控时令，各种怪异丛生，妖精吐出火焰使天地间一片迷蒙。火星在天地间出现使得一片通红，海水快要干涸，山也变得光秃。官吏诚心求雨，百姓也十分痛苦，烧巫者、剪指甲等祈雨方法都用尽了。大龙酣睡又痴又聋，小龙也都隐藏起踪迹。你能独自超凡脱俗，拔剑指向南方天空的彩虹。吸纳阴阳之气，神态恭敬，心中包罗万象。有书信直接送达上帝那里，连泥金书写都来不及封口。在天空中举手祈祝还未结束，霹雳就直下西南山峰。道人脚踏金芙蓉，口中呼喊六甲和随从。龙神如果不兴起雨云我不会宽容，纵然用烈火焚烧你的龙宫。不久龙伯施展功夫，海波竖立起来，银河畅通。桑麻豆粟变得青葱，野花石竹都繁茂艳丽。道人的法术和谁相同呢？他和孤公一起调和阴阳治理万物。现在国内很不安宁，人们焦头烂额地为边疆战事发愁。烦请你提起九节竹杖，直接登上天门进入九重天上。迎着风大笑招呼群雄，将宇宙间的污秽全都清洗，使万物和谐。
补益，弥补。；古同‘雾’，这里指迷蒙不清。；古代祈雨时用的被烧焦的巫者，这里指祈雨的一种方式。；形容众多的样子，这里指小龙众多。；协和治理。；传说中的天门。
这首诗在意境上营造出一种神秘奇幻的氛围，从描绘道人居住的仙境入手，如‘昆仑之西东海东，中有一士巢云松。朱颜黑发神所钟，服食雨露乘天风’，构建出一个超凡脱俗的神仙世界。写作手法上，运用夸张和想象，像对干旱时景象的描写‘火星出走穹壤红，海水欲竭山为童’，把干旱的严重程度极度夸张，还有对道人祈雨过程的描写充满奇幻想象，道人足踏金芙蓉，口呼六甲丁与从，能威胁龙神降雨，这种夸张和想象增加了诗歌的浪漫色彩。在情感表达上，既表达了对干旱的忧虑，又对道人神奇的法术充满敬佩与期待。主题思想方面，通过描述道人祈雨成功的故事，反映出当时人们对超自然力量的崇敬和在自然灾害面前的无奈，同时也寄托了对改善社会现状，使国家太平、风调雨顺的愿望。诗中描写道人时，用了衬托的手法，以大龙酣睡、小龙潜踪来衬托出道人的不凡。
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