诸君和篇摩垒致师不容闭壁再绎前韵 其一
宋 · 郑清之 · 五言
平生的周伯仁（周顗），心中光明且腹中知识渊博。潇洒地有着如猿鹤般的姿态，哪里能分辨出如鸠鹰般的眼光。仆射（官职名）不懂事理，居士（未出仕的读书人）偶然在树上题字。种植柳树仅仅成了五棵，那快乐的园子只能独自享有。头发白了愧对李商隐，深厚的恩泽沾染上汉代的恩泽（此处‘漉’疑为‘禄’）。心中的城府一点也没有，有山丘沟壑般的闲适情怀就足够了。哪知道醉酒时红裙飞舞的情景，又怎么能认识坠楼女子的美丽。生来对世事并未完全熟悉，酒颂之类的文章倒是喜欢阅读。耳朵发热听到秦地的歌声，就随意说肉声（人声）胜过竹声（乐器声）。高阳有强劲的人，盛气如同曲沃（地名）之人。就应该在殿堂上饮酒，拍着床直接呼唤仆人。竞相看着挥金如土般地用大碗饮酒，几乎想要像蔺相如那样用玉斗撞击。方丈（高官）饮食耗费万钱，美人价值一斛珍珠。哪里还能够再忍受束上腰带，恭敬地向郡督作揖行礼。用长寿来祝福老饕（贪吃之人），美好的名字在春曲中艳丽无比。于是知道梁州的葡萄，远远胜过胡广（伯始）的菊花。相逢时以青眼相待，洗去那么多的俗气。高雅的曲子少有人相和，还有骑马能跟从的人。元和年间有一个渔翁，喜欢和六个学士一起。吴地的歌曲夹杂着高雅的演奏，楚国的优伶效仿孙叔敖。石鼎中的夜还未深，春天的天空云已经聚集。什么时候有一个会面的日期，清澈的欢乐满溢在寒酒之中。
xiāo rán，无拘无束、自由自在的样子；pú yè，官名，秦始置，汉以后因之；指李商隐，唐代诗人；jù xǐng，岂知，哪晓得；qíng zhě，强的人，劲敌；pīng tíng，姿态美好的样子，这里指美人；qí shòu，年高德劭者；lǎo tāo，贪吃之人；wú yú，吴地的歌曲
从文学手法上看，此诗运用了大量的典故，如‘周伯仁’‘李商隐’‘蔺相如撞玉斗’等典故，使诗歌内涵丰富，增加了诗歌的文化底蕴。通过典故的运用，诗人在古今之间建立起一种联系，借古人事来表达自己的观点和情感。在情感表达方面，诗中表现出一种对自由闲适生活的向往，如‘城府百无有，丘壑一已足’，表达出诗人不慕官场城府，只求内心的宁静与满足。同时，也有一种对世间俗事的不屑，像‘相逢作青眼，洗去尔许俗’，以青眼对待友人，想要洗去世俗的污浊。在意境营造上，诗中描绘了如‘石鼎夜未央，春空云已族’这样富有诗意的画面，夜未深，云已聚，给人一种静谧又带有一丝神秘的感觉。主题思想上主要是表达诗人的生活态度、人生观以及对友情的期待，通过对自身境遇、喜好以及与友人相处的描写，展现出一种超脱世俗的生活理想。诗中的人物形象也比较多样，既有潇洒的像周伯仁一样的形象，也有不解事的仆射等，通过对这些人物的描述，丰富了诗歌的内容。
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