诸人各见和复和一首

宋 · 葛胜仲 · 七言

原文
我祖还笏归乐天,不羡戴冕兼乘轩。
扫门笑傲寄元趣,一龛相对惟金仙。
辞藻翩翩能析理,字字清奇中商征。
响泉韵磬初不施,见色闻声自真意。
从来家学传青箱,禄侈万石今方将。
此篇不愁暂飞去,天相斯文终不亡。
孙曾秀杰今层出,馀庆仰承君子泽。
莫言临绝似获麟,请看笔头扛鼎力。
译文 / 白话释义

我的祖父交还笏板回归自在闲适,不羡慕头戴冠冕乘车的荣华富贵。清扫门庭洒脱自在寄托着高远意趣,对着一龛佛像相伴的只有佛。文辞优美动人且能够剖析义理,每个字清奇不凡合乎音律。泉声清响和磬声起初都没有奏响,但看到景色听到声音自然领会真意。向来家族中学问传承于青箱之内,俸禄丰厚如今更加昌盛。这篇诗文不用担心会暂时消失,上天护佑这文章学问终究不会消亡。子孙后代杰出人才不断涌现,福泽仰仗君子的恩泽。不要说面临绝境如同孔子获麟,且看笔下有扛鼎的力量。

注释

古代大臣上朝拿着的手板,用玉、象牙或竹片制成,用来记事备忘等,hù;古代帝王、诸侯及卿大夫所戴的礼帽。;古代一种有围棚或帷幕的车。;供奉佛像、神位等的小阁子,kān;中国古代五音中的商音和徵音,这里指符合音律,zhǐ;指收藏书籍字画的箱笼,也指世代相传的家学。;指俸禄优厚,石,容量单位,dàn;指留给子孙后辈的德泽。;指春秋鲁哀公十四年猎获麒麟事,孔子认为这不是好征兆,后以'获麟'指春秋末期。;形容笔力雄健,gāng

赏析

从文学手法上看,此诗开篇以祖父的行为举止引入,用'还笏归乐天'这样具体的动作描写,塑造出一个不慕荣华、洒脱自在的形象,先声夺人。在描写辞藻时用'翩翩'一词,生动地写出辞藻的优美灵动。情感表达上,充满了对家族的自豪之感,如'从来家学传青箱,禄侈万石今方将'表达家族学问传承不断、兴盛的骄傲。在意境营造方面,'扫门笑傲寄元趣,一龛相对惟金仙'描绘出一种清幽、闲适的意境,富有禅意。主题思想上,既包含对家族传承的强调,又有对家族后人文学才华的期许,也传达出对文章学问能够永存的信心。整首诗节奏平稳,用词考究,通过对家族人物、文化传承等多方面的描写,展现出一个家族深厚的文化底蕴和积极向上的家族风貌。

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