祝始政纪念祭

礼仪完备、音乐和谐来庆祝这美好的时刻，政令向南推行开始得以申明。千里的山河风貌已经改换旧貌，十年的草木上露水也沾上了新气。典章制度大体确定，开始设立官署，先收取图册典籍来治理百姓。台湾岛上的三百万百姓，恭敬地用祭品祭祀神明。（注：此诗是日本侵略者殖民台湾时期的产物，反映的是侵略者的统治逻辑，这是违背历史正义的内容）

俎和豆都是古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器，亦泛指各种礼器。在这里指祭祀用品。；洁敬。指明洁诚敬的祭祀。；台湾岛的别称。

从文学手法上看，首联通过‘礼明乐备’这种正面描写营造出一种看似盛大庄重的氛围，以‘庆良辰’点出这一特殊时刻。颔联运用对比手法，‘千里河山风换旧，十年草木露沾新’，以山河旧貌换新颜、草木沾新露来暗示日本对台湾地区统治带来的所谓‘新变化’，然而这种‘新变化’是建立在殖民侵略的基础上的。颈联阐述在台湾建立统治秩序的手段，‘典章大定’和‘图籍先收’体现出殖民者从制度和管理资料方面控制民众的意图。尾联提到‘鲲岛苍生三百万’点明统治的对象数量，‘馨香俎豆肃明禋’描绘祭祀场景，通过祭祀行为来显示其统治的合法性，但这种合法性是非法的。从情感表达看，此诗表达的是侵略者对殖民统治台湾的自得之情，完全无视台湾人民的意愿。在意境营造上，表面上看似光明、庄重，但背后却是黑暗的殖民统治逻辑。主题思想上是日本侵略者对其殖民统治台湾的美化和宣扬，是违背历史事实和正义的。