竹岩有引
明 · 柯潜 · 五言
云山原本就秀丽美好，草木渐渐生长出苞芽。小路陡峭斜着开辟出石级，房檐疏漏就立即修补茅草。开渠侵扰了蚂蚁的洞穴，移栽树木连带了莺鸟的巢窠。最喜爱山岩前的竹子，竹影分散到枕头上。茅屋一年年修缮，柴门整日敞开。竹子茂盛大多迸出竹笋，古老的梅树多半生长着苔藓。在春径上优美地行走，在高寒之处登上月台。风光如此美好，就想要赋《归去来兮辞》而归隐。超脱于尘世之外，各种喧闹都归于寂静，山中四种美好都具备。领着孩子看画谱，教仆人辨认诗签。篱笆边的菊花香气熏染衣袖，庭院中的松树翠绿轻拂房檐。吟诗之后没有别的事，高卧如同羲和与炎神。上天造就群峰的秀丽，又增添一泓奇水。赏心之事还远未厌倦，但是赴召不能延迟。借着月光看梅树成林之处，留下云彩护着竹篱。还让一双舞鹤，管理着旧时题诗之处。
蕃，茂盛、众多的意思；苞，花未开时包着花朵的变态叶片。这里‘蕃苞’指草木生长出苞芽。；石头台阶。；茆，同‘茅’，茅草。茆屋即茅屋。；羲和与炎神，这里代指时光等抽象概念，‘高卧等羲炎’表示高卧如同等待时光流逝。；种植梅树的地方，四周高中间凹下的地方。
从文学手法上看，此诗采用白描手法，如‘云山元秀好，草木渐蕃苞’直接描绘云山的秀丽和草木生长的状态，不加修饰却生动形象。在情感表达方面，诗中流露出对山居生活的热爱与留恋，像‘最爱岩前竹，分阴上枕坳’体现出诗人对竹的喜爱，这种喜爱也是对山居自然之物的情感投射。在意境营造上，构建了一个清幽、宁静且富有生机的山中世界，通过描写山中的云、竹、梅、菊等景物，如‘篱菊香薰袖，庭松翠拂檐’让人仿佛置身于山中庭院。主题思想围绕着对山居生活的赞美与不舍展开，在描述山居美好风光与闲适生活的同时，又夹杂着对即将离开这种生活去赴召的无奈。
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