拄杖 其二

笔直的木杖原本就不崇尚文饰，一生都羞于和鬼薪之类的人同群。谏官要是得到你就能成为得力的辅佐，（你就像那谏官）踏破恒山的万里云雾。

原来，本来。在古汉语中常用来表示事物的初始状态或原本的情况。；崇尚文饰。‘尚’有尊崇、崇尚之意，‘文’在这里可理解为文饰、文采等。；鬼薪是秦汉时的一种徒刑，因最初为宗庙采薪而得名。这里代指身份低微或者品行不端的人。；辅助、佐助。表示成为有力的辅助力量。

从文学手法上看，此诗运用了拟人和象征的手法。将拄杖拟人化，赋予它‘不尚文’‘羞与鬼薪群’的性格特点，使拄杖具有了人的情感与品质。同时，拄杖在这里象征着刚正不阿、不同流合污的品质。在情感表达方面，诗人通过对拄杖的描写，表达出对正直、高洁品质的崇尚与赞美之情。在意境营造上，‘踏破恒山万里云’一句营造出一种豪迈、壮阔的意境，仿佛看到拄杖（象征的谏官）冲破重重阻碍，积极进取的形象。主题思想上，借拄杖表达对正直之士的向往与推崇，也可能暗示着诗人对自身或者社会中正直品质的一种期待。