煮粥救饥歌二十四韵

广泛查览各地山河，海滨地区往昔就被称作邹鲁之地。外面有丰富的鱼盐产出，境内有肥沃得能产出精美食物的土地。弘治、正德以前民风纯正朴实，上下安乐，四海安宁。嘉靖、隆庆年间岛寇煽动作乱，因此沿海的贼寇非常蛮横跋扈。这个时候混乱的局面让人不忍听闻，一儋石粮食价值百钱还很难得。数十年来好像是苟且偷安，为什么民间百姓变得如此贫穷。难道是因为器物服饰追求奢华，还是赌博成风如同草聚集而成草丛那样普遍？难道是因为盗贼鼠窃行为日益增多，还是宦官像老虎一样凶狠？难道是因为舍本逐末，从事农桑的人少，还是福建的船只像飞鸟一样频繁往来，百万粮食被装走。致使灾害频繁发生，于是让很多家庭锅中落满灰尘（无米下锅）。冬春季节一粒粮食如同珍珠般珍贵，青黄不接的时候依靠什么呢。幸亏听说有像沈休文那样善于治理的官员，努力成为疲惫百姓的依靠。请求减免赋税、赈济灾民、发放陈年的粮食，还担心危险的局面无法补救。于是嘱托年高有德的老人仔细研究，只有开设粥棚能够解救困苦。广泛开设大的场所来聚集受灾的百姓，分坐有序如同队伍一般。憔悴的面容神色已经奄奄一息，一瓢一勺的粥如同母乳般珍贵。每个人都满意而没有被冷落之人，吃完饭就敲锣打鼓。您有时奔走在山巅，有时奔走在江边。到处焦急操劳，言语酸楚，不避疾病污垢，身着破旧衣服。自然是感通上天，甘霖随之而降，起死回生的人数不胜数。古人说救荒没有奇特的策略，哪里知道这个策略如同神仙的美酒。惭愧的是我虽然有爱民之心却无法相助，只能写长歌来表达欢欣鼓舞之情。歌啊歌啊我的愿望是什么呢，但愿皇上能征召像召父那样的官员。召父向皇上进言献策停止征收关税，海滨之地年年都能广施恩德。

指大地，也常指疆域。在诗中‘历披舆地阅山川’表示广泛查看各地的山川大地。；邹国和鲁国的并称，都曾是文化昌盛之地，诗中‘海滨自昔称邹鲁’是说海滨地区往昔文化繁荣。；肥肉和细粮，泛指精美的食物，这里形容沃土的富饶，‘内有膏粱之沃土’。；儋和石都是古代容量单位，在诗中‘儋石百钱犹充腋’表示粮食昂贵。；原指里巷内外的门，后泛指平民老百姓，‘云何闾阎转贫窭’指百姓变得贫穷。；古代一种赌博游戏，‘抑亦樗蒲萃成薮’表示赌博成风。；汉代宦官冠饰，借指宦官，‘抑亦貂珰猛于虎’指宦官凶狠。；指自然灾害，‘用致灾沴一频仍’表示灾害频繁。；请求免除，‘请蠲请赈请发陈’表示请求减免赋税等救荒措施。；面临危险，‘犹恐阽危无或补’表示担心无法补救危险局面。；老年人，特指德行高尚受尊敬的老人，‘乃属耆老细讲求’表示嘱托老人研究救荒之事。；指朋友相遇，共坐谈心，‘班荆列坐如队伍’表示灾民有序而坐。；面对着屋子的一个角落，比喻孤独失意或不得机遇而失望，‘人人得意无向隅’表示人人都满意而无被冷落之人。；破旧的衣服，‘不避疾垢兴蓝缕’表示不避脏污穿着破旧衣服救灾。；上天降下的及时雨，‘自是格天天澍随’表示感通上天甘霖随降。；美酒名，‘宁知此策神仙醽’表示这个策略如同神仙的美酒。；西汉召信臣，他为官清廉，善于治理，被百姓称为‘召父’，诗中希望有像他那样的官员改善民生。

这首诗在文学手法上较为写实，通过对不同时期的对比描写，如‘弘正以前正淳庞，上下恬熙实宁宇。岛夷煽乱嘉隆间，因之海酋大跋扈’，将弘治、正德之前的安宁祥和与嘉靖、隆庆年间的动荡不安形成鲜明对比，反映出社会的变迁与问题。情感表达丰富，既有对百姓贫苦的深切同情，如‘冬春一粒已成珠，青黄不接何所怙’描绘出百姓面临饥荒时的无助；也有对贤能官员努力救民的赞美，像‘君侯或走山之巅，有时或走江之浒。到处焦劳语语酸，不避疾垢兴蓝缕’细致刻画官员为救灾四处奔波的辛劳形象。在意境营造上，诗中描绘的饥荒景象‘遂令十室尘生釜’等，给人以衰败、凄惨的感觉。主题思想围绕海滨地区的兴衰变化、百姓的贫困饥荒以及救荒措施展开，展现了一个地区的社会风貌以及人们在困境中的挣扎与希望，同时也表达了对改善民生的强烈渴望。