自公安至云南辰沅道中谒山王祠

山王庙坐落在深山之中，乌桕树上乌鸦胡乱啼叫。山王的神威面容狰狞恐怖得能吓死人，红唇大张露出长牙，眉毛倒竖。头上裹着红绡，袍袖打结，手里抓着黄蛇舔着蛇舌。短短的石碑上没有题写神灵的姓名，杂乱的文字只是模糊写着唐代的年号。阴风吹得灵旗飒飒作响，夜里听到有披甲的马在空中嘶鸣。老巫打开庙门，却不见马的踪迹，只听到孤鬼呼啸和鸺鹠啼叫。山前的居民种植禾黍，每年都求晴又求雨。神灵灵不灵验谁能知道呢，老巫分明是在传达神的话语。来来往往的行人大多拜了又拜，炉中没有焚香害怕神怪发怒。唱歌打鼓烧着纸钱，早晚用苍鹅白羊来祭祀。还把祭祀剩余的东西抛到野草里，神的心意欢喜乌鸦也能吃饱。老巫叮嘱过客不用担心，尽管放心地踏上万水千山的路途。

一种落叶乔木。；吃，舔。；鸺鹠，一种鸟。；祭祀酬神。

从文学手法上看，此诗运用了大量的描写，如对山王形象的描写‘神威狰狞怖杀人，朱吻长牙眉倒竖。红绡抹头袍袖结，手挪黄蛇啖其舌。’生动地勾勒出山王恐怖的外貌形象，给读者以强烈的视觉冲击。在氛围营造上，诗中通过‘鸦乌乱啼乌桕树’‘阴风飒飒吹灵旗，夜闻甲马空中嘶’‘但见孤鸣鬼啸鸺禋啼’等描写，渲染出一种阴森恐怖的氛围。情感表达上，诗人对这种民间祭祀现象似乎有着一种复杂的情绪，既有对民众愚昧迷信的隐隐批判，又有对这种民俗文化现象的客观呈现。主题思想上，反映了当时民间的宗教信仰、祭祀习俗以及民众在自然面前的无助和对神灵的盲目依赖。