自警

明 · 殷奎 · 七言律诗

原文
生平为学苦多歧,一寸灵台尚可持
肯向二三频致察,何须五十始知非
行藏莫昧乘机速,仁义无妨见效迟
静里工夫难著力,尽教动处与防微
译文 / 白话释义

一生治学苦于方向太多难以抉择,但心中那一片清明的心田还可以坚守。岂肯对那些小事频繁地仔细审察,又何必要等到五十岁才知道自己的过错呢。出仕和隐退不要不明了抓住时机的迅速,施行仁义不妨看到成效的迟缓。在安静中的修养功夫难以着力,那就完全可以在行动之处进行防备微小的过错。

注释

指心灵。典出《庄子·庚桑楚》:‘不可内于灵台。’即内心清明之处。;指泛指小事、细节等。;五十岁的代称。出自《淮南子·原道训》:‘伯玉年五十,而有四十九年非。’后遂用‘知非’代称五十岁。;指出仕和退隐。出自《论语·述而》:‘用之则行,舍之则藏。’;:防范微小的过错。出自《后汉书·丁鸿传》:‘若敕政责躬,杜渐防萌,则凶妖销灭,害除福凑矣。’

赏析

从文学手法上看,这是一首七言律诗,格律严谨。首联以‘生平为学苦多歧’直述治学的困惑,‘一寸灵台尚可持’则点明内心坚守的重要性,先抑后扬。颔联运用反问的手法,‘肯向二三频致察,何须五十始知非’,强调不必在小事上过度纠结,也不必太晚才认识到自己的错误,增强语气的同时表达了一种警醒。颈联‘行藏莫昧乘机速,仁义无妨见效迟’,对仗工整,通过行藏和仁义的对比,阐述了把握时机和坚持仁义的观点。尾联‘静里工夫难著力,尽教动处与防微’,表明在安静中难以着力修养时,可以在行动中防范微小的过错,有一种辩证的思考。在情感表达上,诗人传达出一种自我警醒、自我反思的态度,有对自己治学、为人处世的一种审视。在意境营造上,整首诗给人一种沉稳、自省的氛围。主题思想围绕着自我警醒,在治学、处世等多方面的省思与对正确态度的追求。

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