自马头岩至天游
近代 · 施蛰存 · 五言
我从马头岩的方向而来，那层层叠叠的岩石呈现出万千景象。经过九道曲折后到达平坦开阔之处，这才敢放下手中的竹杖。田野里的庄稼郁郁葱葱，泉水在草丛间潺潺流淌。缓慢行走时能够从容不迫，心中已经有了出山的想法。哪里知道在路途的尽头，陡峭的岩石落差有千丈之高。哪里知道在田间小道之下，竟然像是巨灵神的手掌。哪里知道那沟渠里的水，忽然如同奔雷般奔腾而下。哪里知道在山丘沟壑旁边，猿猴仙鹤竟然难以攀登。于是登上了一览台，环顾四周顿时感觉神清气爽。武夷山的三十六峰，就像骏马争相奔腾。谁能驾驭这些骏马呢，那驾驭者大概就是那令人敬仰的三仰峰吧。乘船游览九曲溪，就如同鱼儿进入了渔网。不登上天游峰的山顶，绕来绕去只会让人感到迷茫恍惚。昨天在碧霄院，大声呼喊才得到了真正的欣赏。今天来到天游峰，人们的话确实没有欺骗我。唯独可惜的是黄老之地已经衰败，道观楼阁都变成了荒郊野地。只有中山堂，宏伟的规模气势恢宏。它沐浴着日月的光辉，经受着风云的洗涤。是哲人的品德所彰显的地方，是国父的灵魂所享受的地方。
形容石头堆积的样子。；一种用竹杖制成的手杖，多为僧人或旅行者所用。；形容禾黍生长茂盛、油光发亮的样子。；高而险的山岩。；传说中巨灵神的手掌，这里形容山下的地形像巨灵神的手掌一样巨大。；勒住马缰绳，这里引申为驾驭、掌控。；可能是指三仰峰，武夷山的一座山峰，因其山势陡峭，需要仰头才能看到山顶而得名。
这首诗在文学手法上运用了丰富的对比和想象。从马头岩到天游，一路所见景色变化巨大，通过‘岂知’等词语形成鲜明对比，突出了山水的奇幻。情感表达上，既有初出山林的从容自得，又有登上高峰后的豁然开朗，以及对衰败景象的惋惜。意境营造上，描绘出了武夷山的雄伟壮观，如三十六峰如马奔腾，九曲溪如鱼入网，给人以强烈的视觉冲击。主题思想上，以游山为线索，展现了大自然的神奇和人文历史的变迁，表达了对山水之美的赞美和对历史兴衰的感慨。
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