自山中归至登封遂讽高宰令取峻极中院厨前石钟板盖唐人寺记字甚奇丽也

宋 · 李廌 · 七言

原文
吴砧已碎乐生论,京江昔沈瘗鹤铭。
半裁紫阳立玞石,考击化度求金籯。
乃知金石有厄会,名碑旧叠长安城。
顷年醴泉有贤令,政誉蔼蔼多流馨。
为怜文星足人杰,昔皆祔葬陪昭陵。
坏垣粪壤得颜碣,榛丘棘垄求魏征。
史讹遂正冲远字,石阙再树六骏形。
板图列籍示过客,龟趺螭首罗齐廷。
后来谬令类俗子,辄去其籍人皆惩。
昔到般舟访遗迹,季海寺记今雕零。
晓闻晨钟呼僧粥,石磬嘹亮穿云清。
往观乃是唐短碣,大穷索缚乘前楹。
字形峥嵘笔萧散,远过名殿诸题经。
劝僧拂拭置高壁,安知野僧不我听。
十年再游尚如昔,击拊刻划将俱平。
急归入城讽县令,立使舁至无久停。
此碑复立非我力,奇物久废天须兴。
译文 / 白话释义

自从山中归来到达登封,于是劝说高姓县令取来峻极中院厨前的石钟板,大概是唐人寺院的碑记,字迹非常奇特秀丽。 吴地的砧板已毁去了乐生的言论,京江过去沉没了《瘗鹤铭》。 半块紫阳石(的碑刻)被竖立起来,考校敲击(石碑)就像从《化度寺碑》探寻财宝。 才知道金石也有厄运的时候,有名的碑石以前在长安城里堆叠。 近年醴泉有贤能的县令,政绩声誉美好有很多美誉流传。 因为怜惜文星都是杰出的人,过去都附葬陪侍昭陵。 从坏墙粪土中得到颜真卿的碑碣,在榛丛山丘荆棘土垅中寻找魏征的遗迹。 史书的讹误于是被校正了‘冲远’字样,石阙重新树立起六骏的形象。 把碑板绘图列于簿籍展示给过客看,龟形碑座螭龙碑首罗列在庭中。 后来荒谬的县令像庸俗之人,总是除去碑石的簿籍记录人们都受到惩戒。 过去到般舟寺寻访遗迹,季海的寺记如今已凋零。 早晨听到晨钟呼唤僧人吃粥,石磬声音嘹亮穿透清朗的云层。 前去观看原来是唐代的短碑碣,被粗大的绳索捆绑在前面的柱子上。 字体形状高峻不凡笔意潇洒疏散,远远超过有名宫殿中的那些题经。 劝说僧人擦拭干净放置在高墙上,怎知道野僧不听我的话。 十年后再次游览还和过去一样,击打刻划(的痕迹)将要都磨平了。 急忙回到城中劝讽县令,立刻派人抬来不要长久耽搁。 这块碑再次竖立不是我的力量,奇物长久废弃上天定会让它重新兴起。

注释

捶、砸或切东西的时候,垫在底下的器具。;掩埋,埋葬。;一种似玉的石。;箱笼一类的器具。;形容草木茂盛,也可形容美好的样子。;合葬。;圆顶的石碑。;碑下的石座。;古代传说中一种没有角的龙。古建筑或器物、工艺品上常用它的形状作装饰。

赏析

这首诗以叙事为主,夹杂议论抒情。从文学手法上看,诗人运用了对比手法,如‘昔到般舟访遗迹,季海寺记今雕零。晓闻晨钟呼僧粥,石磬嘹亮穿云清。往观乃是唐短碣,大穷索缚乘前楹。字形峥嵘笔萧散,远过名殿诸题经。’将往昔般舟寺的遗迹情况与现在看到的唐短碣现状进行对比,突出唐短碣的独特价值。在情感表达上,诗人对金石文物有着深厚的热爱之情,对文物遭受破坏和被忽视感到痛心,如‘乃知金石有厄会,名碑旧叠长安城。后来谬令类俗子,辄去其籍人皆惩。’同时,又对保护文物的贤令充满赞赏,如‘顷年醴泉有贤令,政誉蔼蔼多流馨。’在意境营造上,通过描写寺院中的晨钟、石磬等景象,如‘晓闻晨钟呼僧粥,石磬嘹亮穿云清。’营造出一种古朴而宁静的寺院氛围,又在这种氛围中凸显出唐短碣的珍贵。主题思想围绕金石文物的命运展开,既有对文物价值的肯定,又有对文物保护现状的思考,呼吁人们重视对金石文物的保护。

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