自赞
宋 · 释大观 · 诗词
原文
是境不涉,逢缘不借
恶人随顺,喜人凌跨
拨千圣賸语为画处山川,笑从上发机如巾结兔马
丝糁弗容留,虚空生柄欛
只今纳败向谁,他骂不如自骂
译文 / 白话释义
处在某种境界之中却不牵涉其中,遇到机缘也不借助。对恶人采取随顺的态度,对喜人则任由他们凌驾超越。拨开众多圣人剩余的话语如同描绘山川(这里理解为超脱言语的束缚,以自然之态看待事物),笑看从上面发动的机巧如同把巾布结成兔子和马(比喻那些机巧如同儿戏般虚幻不实)。丝毫杂物都不容存留,在虚空之中生出把柄(表示一种自在无碍的境界)。如今失败了能归咎于谁呢,别人的责骂不如自己责骂自己。
注释
牵涉、牵连。;凌驾、超越。;同‘剩’,多余。shèng;粉末,这里可理解为细微之物。sǎn;同‘把’,器物上便于手拿的部分。bà
赏析
从文学手法上看,此诗运用了很多奇特的比喻,如‘笑从上发机如巾结兔马’,将抽象的机巧比作把巾布结成兔子和马这种虚幻不实的东西,生动形象地表达出对机巧的不屑。在情感表达方面,有一种超脱、自省的情感。诗人对待恶人和喜人的态度,体现出一种豁达和淡然,而‘只今纳败向谁,他骂不如自骂’则体现出深刻的自省精神。在意境营造上,诗中构建了一种空灵、自在的意境,像‘丝糁弗容留,虚空生柄欛’展现出一种纯净、无杂物的空间感。主题思想上,表达了对超脱世俗、不被外物所累以及自我省察的追求。
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