奏记装阁六首
明 · 王彦泓 · 七言
如同剪冰裁雪而成的藐姑仙子，姿态柔美就像尚未出嫁的时候。谁能相信探取宝珠必须到赤水，只知道蓝田能产出美玉。明明可爱之人如同明月，茫茫难以寻觅道路隔着烟雾。只有细细吟诵又暗自想念，每日用心眼等待那美好的样子。随意地梳头穿衣，横看侧看都很适宜。玉钗精巧胜过三年的叶片，黛笔重新描绘十种眉样。全国的刺绣高手都依照图谱，闲在窗前绣佛像自己挑着丝线。柔弱的身姿如同惊鸿的影子，最让人想看到她转身回拜的时候。回忆往昔骑羊玩耍的年少时光，拉着娘的衣袖绕着娘的肩膀。当时的欢声笑语全是平常之事，后来回想起来都十分可爱。石竹害怕寒冷秋天已显消瘦，琼花依傍着月亮到晚上更加美丽。怎忍心在重重帘幕外怅然远望，不报知监门之人不敢向前。此生隐秘的愿望或许能够实现，不敢将感情告知媒人。半刻的沉吟曾经露出牙齿，一年之中能有几次回首注目。细微的思绪彼此心心相印，细腻的风光在梦中相伴游玩。自己知道妄想终究是罪过，甘愿堕入地狱也不想罢休。回首往事香风之中泪水满盈，断肠般的消息让人觉得生命轻微。在点灯的院落里换衣的身影，在帘栊下听曲时鞋子的声响。听闻吩咐侍女抄写乐府诗，必定知道她的美名能使全城倾倒。请求分给半折罗襟带，想要嗅着余香度过一生。闺阁女子与林下隐士的美誉难以兼有，容貌韵致如同她这样两者都占先。天地间的灵气不聚集在男子身上，才情偏偏在女子这里流传。曾经陪着参加宴会吟诗作赋，怎忍心就长期吃斋诵读佛经。龙女自然早早成佛，不妨暂且掌管散花之天。
传说中的仙女，这里用以形容女子的超凡美丽。；传说中伏羲氏之臣，古时常用来指代媒人。；点灯，这里描绘出一种夜晚的场景氛围。；鞋子的声音，通过这个细节描写烘托出女子的存在。；旧指英雄或伟人应运而生的一种祥瑞之气，这里说灵气不聚集于男子而在女子身上，是对女子的高度夸赞。
从文学手法上看，这首诗多处运用比喻的手法，如‘剪冰裁雪藐姑仙’将女子比作藐姑仙，生动形象地写出女子的超凡脱俗。在描写女子容貌姿态时，‘横看侧视总相宜’借鉴了苏轼描写西湖的‘淡妆浓抹总相宜’，通过侧面描写展现女子的美丽动人。情感表达上，诗中充满了对女子深深的倾慕之情，从回忆往昔的欢乐时光，到对女子才情、容貌的赞美，再到因女子而产生的各种细腻的情思，如‘此生幽愿可能酬，不敢将情诉蹇修’，表达出那种隐秘而又强烈的爱意。在意境营造方面，诗中构建了一种朦胧、美好的意境，像‘漠漠难寻路隔烟’就给人一种梦幻、迷离的感觉，仿佛女子身处仙境，难以触及。主题思想围绕着对女子的爱慕、怀念与赞美展开，展现了诗人对女子全方位的欣赏，无论是外在的美貌还是内在的才情。
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