座上赋赠林十

南风把你送来，又将要把你送走。溪口处云雾茫茫，山头上树木重重。去年见到你的时候，黄莺啼叫，鲜花布满道路。今年你前来的时候，无数落花零乱飘落。麦秋时节风正凉，相逢时各自叙说往事。你如今隐居在芦墩，从早到晚做个农夫。进入的山虽然不深，但躲避世俗已经很有乐趣。打理农事时就能作诗，劝勉耕种时也能寻得诗句。种了三十畦高粱，像陶家一样备好了酒具。竹林中有像阿咸一样的人，时常前来亲近相伴。常常在田亩之中，白云聚集在友人的鞋边。你的诗学习孟浩然（襄阳），让人生出高远的羡慕之情。携带家人到鹿门山，年纪轻轻就迈着高雅的步伐（指隐居）。与我结交的时候我才刚开始（与你相识），坦露心怀地交谈。昔日进入中原，通过书信当面会晤。出海远航去了又回来，委屈自己如同井中的鲫鱼。把功名交给悠远的时光，不愿意吃那些甘美的匏瓠（表示不追求功名利禄）。如今在离乱之后，旅居之人随处旅居。云山与往昔不同，人物没有了往昔的温和。鞭打马牛十分忙碌，催收赋税让鸡犬都害怕。把湖泽的水抽干辛苦地捕鱼打猎，用小瓶取水艰难地灌注（比喻赋税的繁重）。读书的氛围最为萧条，没有办法缴纳租赋。况且又是战乱的年份，时时都被要求缴纳物资。战争连续灾祸纠结，天地间好像在混乱地铸器。壮士谁愿意成为祭祀的牺牲，我们这些人都像守着洞穴的兔子（只求自保）。桃花源难以期望，你就在栗里小住。今天偶然间逍遥自在，行踪冲破云雾。远远地来到鹿溪，轻便的车子快如奔马。向我索要诗集，吟诗的声音如同韶濩之乐（美妙的音乐）。对治乱之事全然不闻，忧愁快乐又何必去顾念！相对的是两个诗中的囚徒，在书城中搜寻被虫蛀蚀的书籍。在十宜楼高声歌唱，对《南华经》（《庄子》）有了解悟。明天送你离开，你要给我寄来书信！

指农历四月，为麦收季节。出处《礼记·月令》：‘孟夏之月……靡草死，麦秋至。’；课，督促。芸，通‘耘’，除草。这里指从事农事。；种植高粱。秫，高粱。晋·陶潜《和郭主簿》之二：‘春秫作美酒，酒熟吾自斟。’；晋·阮籍之侄阮咸，后世用以称侄子。这里指代友人的侄子之类的晚辈。；传递书信。邮，传递。；生活在井中的鲫鱼，比喻身处困境。出自《庄子·外物》：‘周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：“鲋鱼来！子何为者邪？”对曰：“我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？”周曰：“我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？”鲋鱼忿然作色曰：“吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！”’；匏和瓠，都是葫芦一类的植物，这里指可吃的果实，比喻功名利禄。；指寄居他国、他地的诸侯或士大夫，这里指流亡的人。；孑，单独。煦，温暖。这里表示往昔的温和不再。；转运物资。这里指被要求缴纳物资。；灾祸纠结。挐，纷乱。；鼓风扇火，冶炼金属。这里形容天地间如同混乱地铸器，比喻世事的混乱。；祭祀用的纯色牲畜，这里指成为战争或其他事务的牺牲者。；地名，在今江西九江附近，陶渊明曾居住于此，这里代指隐居之地。；云雾。；可能是诗中的一个特定地点，是诗人与友人吟诗的地方。；指《南华经》，即《庄子》。；小幅的丝织物，如绢、帛等。古代通常用长一尺的绢帛书写文章，后用以指代书信。

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如‘去年见君时，莺啼花满路。今年君来过，落花乱无数’，通过去年和今年景象的对比，写出时光的流转和世事的变化。在叙事上，以与林十的交往为线索，叙述了林十的经历以及自己的境遇等诸多内容，叙事详实而有条理。在描写方面，‘溪口茫茫云，山头重重树’等句勾勒出一幅富有层次感的山水画面，营造出一种静谧而略带惆怅的意境。情感表达丰富复杂，既有对友人隐居生活的羡慕，又有对离乱现实的不满与无奈。诗中既有对往昔美好时光的怀念，如与友人相交的回忆，也有对当下艰难时世的感慨，如赋税繁重、读书萧条等状况的描述。主题思想上，既展现了个人的友情、隐居的志趣，也反映了当时离乱的社会现实，体现出对战争和苛政的批判。