足亭张康节南亭也台数尺亭在其上
宋 · 李廌 · 五言
足亭是张康节的南亭。亭台有数尺高，足亭就在上面。 人生于天地之间，就像大海中的一个泡沫。 想要追求永不满足的心，恐怕追求起来没有尽头。 知道满足才有真正的快乐，不然就会有很多悔恨怨尤。 浅薄的儒者急于追求名誉，向人夸耀自己矜持于智谋。 说话或沉默都如同蟪蛄般短暂，生死就像蜉蝣一样渺小。 不如知道满足的人，淡然快乐而忘却忧愁。 袖手旁观世间万变，默默坐着观看九州大地。 众人都消逝而我独自存在，虽在同一片波浪中最终却与他人不同流。 您看那最满足之处，没有获得也没有修行。 万物本来都具备，返照自身没有不周全的。 愚昧的人极力追求外在的东西，机巧伪诈日益变得苟且。 过去饥饿时只希望吃饱，吃饱后又想着美味佳肴。 过去寒冷时只希望温暖，温暖后又想着狐皮大衣。 这不仅仅是白白地让自己受苦，而且动不动就成为多余无用的东西。 相圃有足亭，可以看出喜好善德的美好。 公孙都秉持着智慧，能够践行先人的谋划。 想要培植和乐平易的品德，追求不同于受恩泽的诸侯。 秀丽的山岭高耸着像青色的玉玦，寒冷的溪流摇晃着像翠绿的钩子。 云彩传递着邓林的雨水，月亮送走沧浪的秋天。 早晨傍晚竹林烟雾昏暗，中午花的香气飘浮。 凉风在南边的屋檐下吹拂，夕阳照过东边的田地。 所遇到的都可以快乐，饮酒赋诗与浮丘为友。 何必早晨前往玄圃，傍晚在瀛洲停驻。 永远怀着建造足亭的心意，在这里优游就足够了。
水面上的泡沫。沤，ōu；悔恨怨尤。；一种昆虫，生命短暂。huì gū；一种昆虫，朝生暮死，比喻生命短暂。fú yóu；没有不周全的。靡，没有；周，周全。；强（qiǎng），勉强。勉强追求外在的东西。；美味的食物。；多余无用的东西。zhuì yóu；同‘恺悌’，和乐平易。kǎi tì；青色的玉玦。玦，jué，一种环形有缺口的玉器。；房屋的南檐。；东边的田地。；传说中神仙居住的地方。；传说中的仙山。
这首诗在文学手法上，开篇以‘人生天地间，海中一浮沤’设喻，将人生比作大海中的泡沫，形象地写出了人生的渺小与短暂，奠定了一种空灵而略带虚无的基调。诗中运用对比手法，如‘知足有真乐，不然多悔尤’，将知足者的快乐与不知足者的悔尤相对比，突出知足的重要性；‘浅儒急名誉，夸人矜智谋。语默偕蟪蛄，生死等蜉蝣。不如知足者，澹然乐忘忧’，把浅儒与知足者对比，强化了知足者的豁达形象。 在情感表达方面，诗人传达出对知足的推崇，对那些追逐名誉、智谋而不知足之人的批判，同时也表现出一种对自然美景的喜爱和享受闲适生活的愉悦。 在意境营造上，诗的后半部分描绘了足亭周围的景色，‘秀岭耸苍玦，寒溪摇翠钩。云传邓林雨，月送沧浪秋。晓暝竹烟暗，午薰花气浮。凉飔泛南荣，返照过东畴’，通过描写山岭、溪流、云雨、秋月、竹林、花气、凉风、夕阳等景物，营造出一种清幽、宁静、淡雅的意境。 主题思想上，诗人强调知足常乐的观念，告诫人们不要过度追求外在的名利等，应回归内心的满足，同时也表达了对田园式宁静生活的向往。
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