安节吴公之还朝也情不能已再为诗十章
明 · 邹元标 · 五言
有位客人骑着青骢马，奉命前去向君王禀报。我抚摸着枕头难以入眠，起身而坐心中彷徨。彷徨之中在想什么呢，美人远在天边一方。在老去的空寂山林里，知心之人渐渐稀少。江河正在滔滔流淌，世间之事日益不对。默默含情不能言语，泪水落下沾湿我的衣裳。四海之内结交朋友之时，年少结发就称兄道弟。出仕和归隐虽有不同境遇，但相互期许确实不轻。送您从此分别，回去后掩上柴门。不知何时才能会面，希望您尊崇美好的品德。美好的品德意旨微妙，不靠疾言厉色。纯正专一而不止息，顺应自然就能看见上天的法则。能够心领神会之人已经远去，世间的儒生苦苦拘泥于支离破碎的学问。就像被葛藤缠绕自身，只能狭隘地看待事物。不如把这些都忘掉，太阳星辰自然会明亮地垂照。寒冷的灰烬应和六律，万千花卉自然沐浴春风。可笑那些阿谀奉承之人，企图以人力夺取天工。得到玄珠凭借象罔（无心），忘却言语心意自然融会。不要说人身渺小，其伟大可与上天相配。空旷又空旷，精巧的心思谁能传承。庭院前面有奇异的树木，不要辜负这缘分。人生百年如一瞬间罢了，最难得的就是人。我的心不是一捧就尽，我的本性哪能知晓神灵。日月明亮地存在着，各自保持着天然真性。一勺水也是深泉，我的心是万古不变的心。一旦专注就能贯通，不用苦苦搜寻。试看那些追逐影子的人，长声呼啸震动空旷的树林。年少时不懂事，回忆往昔只是白白奔波。金屑反而遮蔽眼睛，知音哪里在于数量多呢。让心休息再休息，你我不要虚度光阴。
毛色青白相杂的马。常指代骏马。；遵奉使命。；不轻，很重要。‘匪’同‘非’。；尊崇美好的品德。‘崇’，尊崇；‘明德’，光明之德，美德。；黑色明珠。在道家学说里常被视为道的象征。；《庄子》中虚构的人物，他无心却得到了玄珠，这里表示一种无心、自然的状态。；空旷、空寂的样子。；昭示、垂示。；以阿谀、卑屈取媚于人。；遮蔽眼睛。
这首诗意境上营造出一种寂寥、怅惘又带有对人生和哲理思索的氛围。从写作手法来看，多处运用叙事与抒情相结合的方式，如‘抚枕不能寐，起坐意徬徨。徬徨意何许，美人天一方’，先叙述自己难以入眠、彷徨的状态，再通过‘美人天一方’抒情，这里的‘美人’可象征远方的友人或者心中理想的寄托。在情感表达方面，诗中蕴含着对友人离别的不舍之情，像‘送君从此别，归卧掩柴荆。会面知何时’，又有对世间事变迁、人心渐稀的感慨，如‘老去空山里，同心觉渐稀’。同时还融入了对品德修养、顺应自然、保持真性等哲理的思考，像‘明德旨惟微，不大声以色。纯一以不已，无为见天则’体现出对美好品德的尊崇以及对顺应自然法则的感悟。主题思想上，既有对友情的珍视，又有对人生境遇、世间百态以及哲理的多维度探讨。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。