安节吴公之还朝也情不能已再为诗十章

明 · 邹元标 · 五言

原文
寒灰应六律,万卉自春风。
堪笑夸毗子,人力夺天工。
玄珠得象罔,忘言意自融。
译文 / 白话释义

寒灰顺应着六律(的节律),众多花卉自然在春风中生长。可笑那些阿谀谄媚的人,想要以人力夺取天工。玄珠(大道)通过象罔(无心)才能得到,忘掉言语(不用言语刻意表达)意境自然融通。

注释

古代乐音标准名。相传黄帝时伶伦截竹为管,以管之长短分别声音的高低清浊,乐器的音调皆以此为准。;以阿谀、卑屈取媚于人。出自《诗·大雅·板》:‘无为夸毗,威仪卒迷。’;黑色明珠。这里比喻大道。;《庄子》寓言中的人物。含无心、无形迹之意。

赏析

从文学手法上看,首句‘寒灰应六律’运用了意象描写,寒灰和六律的搭配很奇特,以寒灰的状态来对应六律这种节律规则,为后文的阐述做铺垫。‘万卉自春风’描绘出春天百花自然生长的景象,与前一句形成一种对照关系。‘堪笑夸毗子,人力夺天工’则是一种议论,直接批判那些想要以人力去违背自然、夺取天工的‘夸毗子’,使诗歌在描写中突然转入批判,节奏上有起伏变化。在情感表达方面,诗人对违背自然规律的行为持批判态度,对自然顺应的状态表示赞赏。在意境营造上,前面几句既有寒灰、六律的略显冷峻的意境,又有万卉春风的生机盎然的意境,二者对比鲜明。主题思想上强调顺应自然,批判违背自然规律的人为之举。

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