白牛为日本纯上人赋

白色的牛不在海门东边的云中耕地，而是被放牧到楞伽山的小山峰。它在露天已经忘记了被调教驯服的经历，在雪山上谁又能知晓它来去的踪迹呢？被放归到祇树给园里与羊鹿相伴，所种下的昙花陪伴着象龙。在同一种天色之下它的头角与众不同，就像水晶池沼中的玉芙蓉。

山名，相传佛在此山说经。；佛教语，喻三界(欲界、色界、无色界)的烦恼俱尽，处于没有覆蔽的地方。；调教驯服。；即祇树给孤独园，印度佛教圣地之一。；一种多在夜间开放的花，常被用来比喻美好的事物或短暂的现象，在佛教中也有特殊意义。

从文学手法上看，首联‘耕云不住海门东，牧向楞伽小朵峰’运用了虚实结合的手法，‘耕云’是一种充满想象的表述，将牛的活动与云相结合，同时点明牛的放牧地点转换，从海门东到楞伽小朵峰，创造出一种空灵而又开阔的意境。颔联‘露地已忘调服力，雪山谁识去来踪’中‘已忘’‘谁识’等词，以牛的视角，写出牛的自在状态，似乎超脱了被调服的过去，它在雪山上的踪迹也无人知晓，表现出一种空灵、超脱之感。颈联‘放归祇树随羊鹿，种就昙花伴象龙’通过描写牛与羊鹿、象龙相伴，以及昙花等意象，营造出一种充满禅意的氛围，各种生灵与植物和谐共生。尾联‘一色天阑头角别，水晶池沼玉芙蓉’将牛的独特（头角别）置于‘一色天’的大背景下，又与水晶池沼中的玉芙蓉相映衬，画面感十足。在情感表达上，整首诗透露出一种对自由、超脱境界的向往与追求，通过对牛的描写，表达出一种远离尘世喧嚣，追求内心宁静与自在的情感。主题思想围绕着对纯净、自由、禅意境界的向往，借日本纯上人的白牛来表达一种超凡脱俗的生活态度。在意境营造上，诗中通过云、海门、楞伽峰、雪山、祇树、昙花、水晶池沼等意象，营造出一种空灵、清幽、充满禅意的意境。