白云先生鲁叶殿丞交之父有隐节其居徽考所赐旁为魏高士守一庵高士上皇所宾礼庵亦赐地也高士亡矣而白云之后至食不给过之慨然为赋此篇

白云先生去往何处了呢？有位隐居于烟霞间的高人继承了他的踪迹。两个朝代的皇恩照耀着隐士的居处，映照着墙边的竹柏，清荫相同。这位高人已经被登记在仙人的名籍之上，而白云先生的子孙却食物匮乏。人生的牵累哪里仅仅是妻子儿女呢？真羡慕那些身处金门成为仙人的道士啊。

隐士的节操。‘隠’通‘隐’，yǐn。；山洞，这里代指隐士居住的地方。；仙人的名籍。丹台，神话中的神仙居所。；妻子和儿女，nú。；金马门，汉代宫门名，这里代指宫廷或富贵之处。；道士或仙人，指身着羽衣的仙人。

从文学手法来看，首联采用了设问的方式，‘白云先生去何从’引起读者的兴趣，然后引出‘烟霞高人继其踪’，自然地展开叙述。颔联通过描写‘两朝恩光’与‘岩穴’、‘竹柏清阴’相结合，营造出一种宁静而又有着皇家恩泽笼罩的特殊意境。颈联则是强烈的对比，‘高人已注丹台籍’的超脱与‘白云子孙食不给’的窘迫相对比，突出了现实的落差感。在情感表达上，诗人对白云先生子孙的境遇充满同情，同时也表达出对仙人般自在生活的羡慕之情。主题思想上，展现了世事无常，白云先生及其后人境遇的变化，也透露出对命运的感慨。整首诗意境上既有往昔皇家恩宠下的宁静祥和，又有如今子孙困窘的凄凉之感。