跋丘宗卿侍郎见赠使北诗一轴

太行山高耸入云绵延二千里，清晨那山影映入寒窗之下。黄河奔腾震动大地如万壑雷鸣，又与太行山相互依傍而来。青色的山崖像是癫狂，白色的浪涛好似发怒，老夫我惊恐得站立不稳。原来是丘宗卿出使塞外归来，赠给我一大轴出塞诗。他手持汉家符节，秋月之下仪容严整，弯弓挂在天山，积雪之中鸣声传响。经过旧时的东京（开封）到达北京（大名府），看到禾黍凋零不禁落泪。发誓要取下胡人的首级当饮器，要为沦陷区的百姓解开被强制梳成的发式。诗中的哀怨是向谁倾诉呢？黄河之水呜咽，山间之风悲号。中原的万千景象都听从他的驱遣，都随着诗句融入他的行装之中。您难道没看到晋代的王羲之，书法如龙跳虎卧笔力有神。何曾吟诵得像这样的诗句，只是自己吟诵自己书写就流传世间。您难道没看到唐代的杜甫，写出的万草千花的诗句多么绮丽。只是以诗流传而字不流传，反而羡慕别人的诗落在纸上（书写漂亮）。不要说丘迟这一轴诗，这诗这字都是绝世奇作。千万不要让鬼神知晓，鬼神要是知道了就会把它偷走。

文体的一种，写在书籍、文章、金石拓片等后面的短文，评介内容、说明写作经过等。这里是杨万里为丘宗卿的诗所写的跋文性质的诗。；chuò，整齐，谨严。；tuí jì，结成椎形的发髻，这里指少数民族的发式，表达对沦陷区百姓受异族统治的同情。；即‘谁’，阿为发语词。；é，吟诵。

从文学手法上看，此诗运用了夸张、拟人等手法。如‘太行界天二千里，清晨跳入寒窗底。黄河动地万壑雷，却与太行相趁来。青崖颠狂白波怒’，将太行的高峻、黄河的汹涌通过夸张手法表现得淋漓尽致，‘颠狂’‘怒’把青崖、白波拟人化，生动地描绘出景象的壮观。在情感表达方面，诗中既有对丘宗卿出塞经历的敬重，通过‘手持汉节娖秋月，弓挂天山鸣积雪’等句体现，又有对沦陷区百姓的同情，‘过故东京到北京，泪滴禾黍枯不生。誓取胡头为饮器，尽与遗民解魋髻’可见一斑。在意境营造上，诗的前半部分通过描写太行、黄河等壮阔的景象营造出一种雄浑、壮阔又略带苍凉的意境。主题思想上，借对丘宗卿诗作的赞赏，表达了对其爱国情怀的钦佩，也反映出对国家命运的关注以及对文学价值的推崇。