八声甘州 蕙师为徐积余丈题所藏临安砖塔藏经

淡淡的斜阳默默地落下，暮烟深深，那雀离浮图已失去了往日的巍峨。仔细品味拈花的微妙真谛，檀香熏染的业障已清净，都交付给了荒草杂树。各种佛法本就没有空幻之相，生灭变化不必悲哀。贝叶写成的灵文依然存在，被翠绿的苔藓和苍青色的青苔所环绕。我也是这湖山的旧主人，如同在贤劫中虚度光阴，已有八百多年。俯首看着澄澈的溪水平静碧绿，那如明镜般的心境早已不存在了。完全能够消受那琅函宝轴，算起来眼中的每一个字都是珍贵的美玉。兴亡的感慨啊，问那金涂塔，有多少沉埋的阴霾。

日落，天黑。如‘暝色入高楼，有人楼上愁。’（李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》）；即雀离浮图，古印度佛教建筑。这里借指临安的砖塔藏经。；形容山、建筑物等高大雄伟。如‘太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船，冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉疴痊。我欲求之不惮远，青壁无路难夤缘。安得长梯上摘实，下种七泽根株连。屈指新栽百余尺，何时开花闻管弦。但见丹砂流剑水，青山却在珠帘前。怜君孤垄寄秦岭，埋骨穷泉复几年。知君此计成长往，芝草琅玕日应长。为君下拜一长叹，酒客诗仙多怨伤。不如仙山一捧土，雨中紧闭松下房。左神童子推引我，右有白猿拥我旁。愚夫有愿还不到，知君仙道亦难量。人命至重悬于天，短期莫厌茱萸餐。归去来兮仙路长，人间寒暑帝王都。」（顾况《囝》）；佛教语，相传释迦牟尼在灵山会上，拈花示众，只有摩诃迦叶破颜微笑，释迦牟尼便将正法眼藏传给了他。后以‘拈花’比喻心心相印、会心。；棕榈科植物贝多罗的叶子，古时曾用以书写佛经，故亦借指佛经。如‘贝叶欲翻迷锦字，梵声初学误莲宫。’（宋之问《龙门应制》）

此词意境幽远深沉。写作手法上，通过对斜阳、暮烟、雀离浮图等景物的描写，营造出一种苍凉、静谧的氛围，如‘淡斜阳无语暝烟深’，以斜阳和暮烟的意象烘托出时光的流逝和世事的变迁。情感表达上，既有对佛法真谛的领悟，如‘审拈花妙谛，檀熏业净’，又有对兴亡的感慨，如‘兴亡感，问金涂塔，几许沉霾’，情感复杂而深沉。主题上，以临安砖塔藏经为线索，抒发了对历史变迁、人生沉浮的感慨，以及对佛法的思考。格律方面，符合词的格律要求，平仄协调，韵脚和谐。体裁为词，具有词的特点和韵味。