八声甘州·题雷峰塔经卷1924

坐在南屏山傍晚的烟霭翠色与晚钟声之前，摩挲着雷峰塔劫后余存的灰烬。试问那曾经多少金碧辉煌的佛塔，还有那雕刻精美的万卷经卷，怎就甘心被埋没。凤凰无端地遭受牵掣，往昔的事情总是令人悲哀。无尽的兴亡之感，随着雷峰塔的倒塌而生。我也因伤心而学佛，推演那佛经典故，随缘守着清心斋戒。像新亭对泣般涕泪横流，万事万物哪有不荒芜的。经卷和药炉都消磨殆尽，怎忍心像断根的蓬草一样在尘世中老去。湖山的梦啊，消散在这诸般香雾之处，萦绕千回。

抚摸、抚弄。；即‘沉埋’，埋没。；牵拉、牵制。；即佛塔。；指佛寺，这里指代佛教经典等。

从文学手法上看，这首词运用了借景抒情与叙事相结合的方式。开篇‘坐南屏烟翠晚钟前，摩娑劫余灰’，通过描绘南屏山的烟翠和晚钟这样的景象，奠定了一种萧索、沧桑的氛围，同时又直接提到雷峰塔的劫后余灰，将眼前景与历史的沧桑感紧密相连。在情感表达方面，词中充满了悲哀与兴亡之感，如‘不尽兴亡感，窣堵波颓’直接表达出对雷峰塔倒掉这一事件背后所蕴含的兴亡之感的喟叹。在意境营造上，整体营造出一种荒芜、凄凉、沧桑的意境，像‘淹新亭涕泪，何物不荒莱’，把个人的悲伤与世间万物的荒芜相融合。主题思想上，既有对雷峰塔倒掉的惋惜，对历史兴亡的感慨，也有对自身身世如断蓬般漂泊无依的伤感。词中还运用典故，如‘新亭涕泪’，用新亭对泣的典故来表达对世事变迁的悲痛之情。