跋尤延之左司所藏光尧御书歌

鸾台长史好似一个老野僧，像月下病鹤、霜后苍蝇那般衰弱。在文书的海洋里忙碌不停，双眼昏花头发乱如麻。我的老友同舍之人尤太史，还没行揖礼敲门就已满心欢喜。从袖中倒出如十斛珍珠般珍贵的东西，那是散发五色光芒映照在窗几上的物件。他自己说这是从天帝身旁随着天风而来，拾得复古殿中的一片云（代指御书）。从前太上皇帝（宋高宗）上朝完毕，在风和日丽花红柳绿之时有了闲暇。用浣花笺书写那有着冰雪般容颜（形容字迹美妙）的字，笔锋如同宣城鸡距笔那般犀利。天子心情愉悦姑且小试笔墨，把西京的书目拿来当作游戏书写。韩信、彭越、卫青、霍去病欣然在其上挂名（意为此御书有这些名将的名字之类），董仲舒、刘向等看到这些字就像看到祥瑞卿云一样而有所感。汉朝廷有多少失意之人，九泉之下的遗憾久久难以化作尘埃。一旦被圣上之笔书写，就像被昭回星光照耀而复活。我这小臣滥竽充数在儒生之列，手抄《孝经》还未能抄完篇章。何曾下笔书写像《史记》《汉书》那样的著作，再次拜观这御书汗湿透了衣裳。太史在那伴鸥鹭而居之处结庐，就在锡山山下荆溪渡。红光紫气向上映照天空，这里就是深深藏着宝书之处。

唐代门下省的别名，这里借指朝廷机构；官名，此处指官职；gǔn，连续不断，这里指在文书事务中忙碌不停；hú，旧量器，方形，口小，底大，容量本为十斗，后来改为五斗；鸡的后爪，此处形容笔锋犀利，宣城鸡距笔是有名的毛笔；jiǔ jīng，即九原，春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，后世因称墓地为九京；féng yè，大袖单衣，古代儒者所服，亦指儒者

从文学手法来看，诗中运用了比喻的手法，如‘鸾台长史老野僧，月前病鹤霜后蝇’，把人比作老野僧、病鹤、霜后蝇，生动形象地描绘出人物的状态。在情感表达上，诗人对御书充满崇敬之情，如‘再拜恭览汗透裳’表现出这种敬畏。在意境营造上，通过描述御书的由来、书写场景等，营造出一种庄重、神圣的氛围。主题思想方面，这首诗主要围绕尤延之所藏光尧御书展开，展现了御书的珍贵以及它所蕴含的意义，既有对往昔皇帝的追念，也有对御书本身艺术价值和文化意义的尊崇。诗中多处用典，如提到韩彭卫霍等历史人物，丰富了诗歌的内涵，增强了诗歌的历史厚重感。