悲淮南

淮南的百姓贫穷到了极点，几乎只剩皮包骨头，怎么还忍心再搜刮他们呢。不知道禁止铁钱（流通），始作俑者是谁呢。外出经商的人断绝了来路，清查四野多有流离失所的百姓。主管的官员从京城而来，驾着四匹马快速奔驰。有人说变更（铁钱政策）是对的，有人说收回（铁钱政策）是合适的。多少人被往返折腾，只能依照文书行事。救火最终没有办法，火势燃烧久了越发蔓延滋长。追念征收赋税的初始，在山海煮盐采茶（等情况）。虽说方便了官府，却也扰乱了百姓的私人生活。如今放纵虎豹（喻指贪婪的官员等），让百姓又渴又饥。萧萧作响的芦苇林，日夜被边地的风吹拂着。可怜啊淮南的百姓，拿着这些（指面临的困境）该怎么办呢。

同‘捶’，捶打，敲击，读音为chuí；制造殉葬用的偶像，比喻倡导做不好的事，出自《孟子·梁惠王上》‘仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。’；征收赋税，‘搉’，读音为què；作战时，暂时转移周围的人口、牲畜、财物、粮食，清除附近的房屋、树木等，使敌人无所获取。；指天子近旁或国都，这里指官员从京城而来。

这首诗的文学手法上，叙事与抒情相结合。通过描述淮南地区百姓的悲惨境遇，如‘淮民穷到骨，忍复搥其肌’直接写出百姓极度贫困，却还被搜刮的惨状，是叙事，而‘悲哉淮南民，持此将安之’则直抒胸臆表达对百姓的同情。情感表达上，诗人对淮南百姓充满深切的同情，对造成百姓困苦的现状表示极大的愤慨。在意境营造方面，诗中描绘了‘萧萧芦苇林，日夜边风吹’的景象，以凄凉的芦苇林和边风烘托出淮南百姓生活的悲苦氛围。主题思想围绕淮南百姓的困苦现状展开，揭示了政策的不合理（如铁钱政策等）以及官员的贪婪等问题是导致百姓困苦的根源。