北京学直舍对客

宋 · 晁补之 · 五言

原文
鸟声落檐间,竹色在户外。
解屦置几前,放杖当椅背。
默然仰栋时,往与古初会。
有时遗坐客,十问不一对。
尚因呼乃觉,笑自谢顽昧。
知非慕蘧子,事去等蜩蜕。
一生所未免,饮食与眠睡。
所以更颓然,可乐本非内。
有心欲何用,桥起则形累。
赖客同门生,旷荡乃不愧。
译文 / 白话释义

鸟儿的啼叫声在屋檐间传来,竹子的翠色就在门外。脱下鞋子放在几案之前,放下手杖当作椅子的靠背。默默地仰头看着房梁的时候,思绪前往远古与上古之初的时代相会。有时候会遗忘在座的客人,客人问十句也回答不上一句。还因为客人呼唤才觉察,笑着自我谢罪说自己愚顽蒙昧。知道自己并非倾慕蘧瑗那样的贤能之人,事情过去就如同蝉蜕皮一样(毫不挂怀)。一生所不能避免的,就是饮食和睡觉。所以更加颓唐的样子,可快乐的本就不在内心。心中有所想又有何用,一旦有了想法那么形体就会受累。依赖客人如同自己的同窗学友,胸怀旷达才不会心中有愧。

注释

jù,古时用麻、葛等制成的鞋。;蘧瑗,春秋时期卫国大夫,是一位贤能之人。;tiáo tuì,蝉蜕皮,比喻解脱。;qiao qǐ,兴起,这里指心有所想而兴起杂念。;lài,依赖,同‘赖’。

赏析

这首诗在意境上营造出一种闲适又略带寂寥的氛围。从诗中的鸟声、竹色等描写,能感受到诗人所处环境的清幽,给人一种宁静致远的感觉。在写作手法上,诗人运用了细节描写,如‘解屦置几前,放杖当椅背’,通过描写自己的动作,生动地展现出诗人随性自在的状态。情感表达方面,诗中既有对自身愚顽的自嘲,又透露出一种旷达超脱的情怀,诗人似乎在对生活中的种种进行反思,认为不必过于执着于内心的想法,以免形体受累。主题思想上,诗人在追求一种超脱世俗、不为外物所累的境界,通过与客人的相处、自己的行为和内心的思考来表达这种理念。诗中提及古初、蘧子等,增加了诗的文化底蕴,体现出诗人在精神层面的思考深度。

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