悲来行哭石起职方

宋 · 晁补之 · 诗词

原文
悲来乎石君,吾何悲夫,斯人婉兮河之津。厖眉白面照青春,朱绂斯煌映路尘。
翩翩者骥银鞍新,东来奇意安所伸,大野既潴唯赤坟。
谷垂颖,麻敷芬,亡逋来复瓦鳞鳞,高堂击鲜会众宾。
宾起舞,君欣欣,何人末至居客右,西郭之一儒迂且贫。
迂且贫,自隗始,能招剧辛致乐毅,四方游士争来奔。
户内光仪亦可论,大息拖缙绅。中息气氤氲,小息秀眉目,天上青秋云。
朱旗画舸长堤曲,去时箫鼓黄尘覆。无复当年子产归,至今人作婴儿哭。
西郭之一儒,无事门生苔,久雨足不行官街。常时门前车马客,旧雨自来新不来。
听我陈,张叔卿,孔巢父,皆隐沦,无人汲引长饥辛。
日午不出开衡门,前侯后相安敢论,忧杀口间纵理纹。
长恸吾邦对遗迹,耿耿一心谁我识。徐君已死剑不忘,心已许君那复惜。
译文 / 白话释义

悲伤啊石君,我为什么悲伤呢?这个人美好啊在河之畔。浓眉白面映衬着青春,红色的官服光彩夺目映照路途的灰尘。那矫健的骏马银鞍崭新,东来的奇志哪里得以伸展,广阔的原野已经积水只剩下赤土。谷物垂下穗子,麻类散发芬芳,逃亡者归来屋瓦像鱼鳞般排列,在高堂宰杀牲畜宴请宾客。宾客起舞,您很欢欣,谁最后到来却坐在宾客的上位,是西郭的一位迂腐且贫穷的儒生。迂腐且贫穷,从郭隗开始,他能招来剧辛、乐毅,四方的游士争着前来投奔。家中的仪容风采也值得一谈,长子拖着缙绅。次子气度不凡,幼子眉清目秀,像天上的青云。红色旗帜、华美的船只在长堤弯曲之处,离去时箫鼓喧天黄尘蔽日。不再有当年子产归来时的景象,到现在人们还像婴儿般哭泣。西郭的一位儒生,无事可做门生已生苔藓,长时间下雨脚都不踏上官街。以往门前车水马龙的宾客,旧友自己前来新交不再来。听我陈述,张叔卿、孔巢父,都是隐士,没有人引荐长久忍受饥饿辛酸。中午不出门开着横木为门的简陋屋舍,前有诸侯后有宰相哪里敢谈论,忧愁得嘴上都出现了纵理纹。长久地为我的邦国悲痛对着遗迹,耿耿忠心谁能理解我。徐君已死宝剑却不能忘怀,心已经许给了您哪里还顾惜别的。

注释

mánɡ,杂色,这里形容眉毛浓密;fú,古代系印纽的丝绳,亦指官印;zhū,水积聚;bū,逃亡;wěi,姓;jìn shēn,原意是插笏(古代朝会时官宦所执的手板,有事就写在上面,以备遗忘)于带,旧时官宦的装束,转用为官宦的代称;yīn yūn,形容烟或气很盛;gě,大船;héng mén,横木为门,指简陋的房屋;jí yǐn,引荐,提拔

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比手法,如将石君的风光得意与西郭儒生的迂腐贫穷进行对比,突出了不同人物的境遇。在描写人物形象方面,对石君的外貌和场面描写细致,‘厖眉白面照青春,朱绂斯煌映路尘’生动地展现出其意气风发的形象;而对西郭儒生的描写则从他的贫穷、无人问津等角度入手,使形象鲜明。情感表达丰富多样,既有对石君这样风光之人的感慨,又有对西郭儒生这类怀才不遇者的同情。在意境营造上,诗中既有欢宴宾客的热闹场景,如‘高堂击鲜会众宾。宾起舞,君欣欣’,也有西郭儒生门前冷落的孤寂意境。主题思想上,通过不同人物的描写反映了社会的世态炎凉,以及对贤才不被重用现象的思考。

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