悲秋十八咏效晚唐体和邓玄度给谏 秋柳
明 · 韩上桂 · 七言
一片无端的忧愁寄于两眉之间，春天来临微风拂动长长的柳丝。如今如短带般的柳枝羞于舞动，还恨那纤细的腰肢容易消瘦衰败。路途遥远在河桥上没有东西可赠送，曲子残了羌笛也不忍再吹奏。黑蝉也懂得怜惜孤单的影子，害怕发出清吟助长暮秋的悲愁。鸟儿聚集一双双同游几曾一起倾听，依偎庭院的连理枝昔日青青。时逢岁末昏暗之中难以聚合，火烧心头梦境容易惊醒。莫要再说兄弟如同橘树般亲密，却可怜牛郎织女只是虚渺的星辰。长安大道如此忙碌，太阳运行那朱轮不曾暂停。愿意托付朱弦谱写细腻的吟唱，只是担心秋天之后会有哀伤之音。栖息的鸾鸟昨日离去谁来作伴，弹奏别鹤之曲情思难以禁受。脆弱单薄暗自知道寒天早到，凋残之时恐怕会被炉灶之火侵害。无端的夜晚月亮浮现清冷的影子，照见庭院台阶催促着暮晚的捣衣声。离别的泪水将美丽的衣襟染得通红，至今啼血未曾干涸。天风一吹声音如同倾诉，江水微微映衬影子已带寒意。南郡有芬芳徒然如灰烬般飘落，华林没有凤凰一同盘桓。美人在千里之外魂魄去往何处，极目远望伤心不忍再看。当年学着走路时姿态娇美，如今残败的妆容只恨寂寥。风侵袭纨罗衣裳渐渐单薄，露水洒落金粉香气全消。小船中的女子徒然相忆，被贬离国的骚人枉然被召唤。独自守着空房双蒂已断，寸心又能托付给谁寄送归潮。想要把离别之心寄给远方之人，弹奏成幽曲更加伤神。洞庭湖水冷霜无际，湘地兰草香消恨难缝补。锦帐有缘曾经入梦，闲房深深掩闭渐渐生出灰尘。更深夜阑独自对着华灯熄灭，任凭美酒满杯怎会到唇边。平静的湖面一望水天相连，柔弱如同愁肠暗自牵连。煮雕胡饭却无法下咽，以蒲莞为席竟难以入眠。沉云如墨情绪都很黯淡，追逐波浪如同海鸥却无力前行。听闻沈郎曾经寄诗咏叹，近来腰肢消瘦又能让谁怜惜。何处的边楼响起暮晚的声音，卷成笳管太过多情。霜与玉露翻涌都凝结成白色，水连接银河却尽显清澈。鸿雁高飞知道躲避弋箭，鸳鸯独宿习惯心怀惊怕。逆流而上打算追随那人而去，道路遥远天长久恨难平。曾经作为芳草地送马蹄前行，跟随君子几处踩踏长堤。凉风吹得很猛烈推着蓬草很急，野火无情一天天低弱。好似带着罗裳能够长久维系，化为萤火虫在幽径又多有迷失。也知道生机终究难以断绝，只是担心公子容易哀怨凄凉。越过大海来游玩已经半年，羁旅栖息徒然愧对主人的贤德。飞花将要落尽怎能长久留恋，垂柳即将残败不能忍受穿引。月光照在空荡的屋檐魂魄将要变冷，风很大前路力量仍然微弱。锦字书信没有消息，回首故乡闺房入梦萦绕。天性从来喜好远游，习惯将清冷的影子追逐流云。竞相传说北方之地可以避暑，转眼西风就要报秋。芦荻渐渐深长知道可以留恋，稻粱将要成熟慰藉相互的需求。上林苑也有怀归的游子，昨日得到音书怎敢轻易投递。饮着露水吟着清风品性独自清高。没有树叶遮蔽身形却心中惊怕。时序遇到凋零怜惜孤单的影子，人们厌恶悲凄告诫不要乱鸣。得势之人弹冠相庆谁会借便，防范危险谱写曲调怎知内情。行路不要向陇头停歇，恐怕有流泉效仿暮晚的声音。一点微弱的光亮只是独自如此，怎敢说腐朽的本质能对抗太阳。照书可比雪但心中防止懒惰，进入衣袖如珠却众人容易生疑。隋苑的繁华姑且当作戏耍，杜陵的幽寂较为适宜。死灰也能够再次燃烧吗，能像青藜那样可以等待吹燃吗。篱笆之下幽情暗自感伤，弹奏细碎之语触动人心肠。连年多病呻吟难以禁受，整夜独自吟诗韵律更加悠长。声响急切如同寒泉在危石上呜咽，怨恨深沉如同衰草凝结寒霜。空房更觉得增添寂寥，透过看到月光满床。一曲关山之曲泪水沾满衣裳，思乡的游子将依靠什么。水波翻涌就害怕龙宫震动，乌云昏暗偏偏怜惜月色微弱。莫要说垂杨可以早折，惊看孤独的鹤故意向南飞。胡床上弹奏三弄谁能知晓，惆怅柯亭知音稀少。芦叶刚刚生长还未长齐，怎知哀怨使人悲凄。边地的声音一旦响起黄云聚合，胡地的曲子重新翻奏白雪迷茫。很像邻家新妇哭泣，又如同幽室小儿啼哭。想要归乡借助你围裹可以解愁，起舞何必等待听晓鸡鸣叫。烽火燃遍从甘泉直达汉宫，边地书信从小路从云中传来。流星阵后仍然挥舞宝剑，落月楼头想要拉开弓箭。贾谊年少轻狂能够擒住敌人，谢安谈笑之间也能成功。十年的上策可惜没有用处，枉自让丹心直直贯穿长虹。捣练的人家夜晚频繁捣动，不知道墙外有行人。衣服做好想要寄给何方客人，衣带宽松偷偷围系怎会合身。洁白的手屡屡挥动霜又落下，双题轻拂月光还似亲近。遥远思念这个夜晚鸣机的妇人，怎会念及穿貂裘的人还滞留秦地。
古代的一种乐器，原出古羌族，后常用于边塞诗中，其声哀怨。；即黑蝉。在古诗词中，玄蝉常被用来表达悲秋之情或哀怨的情绪。；橘树在中国文化中有象征兄弟情谊的含义，典出‘橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳’等故事，常被用来表示兄弟之间应相互扶持等意。；即牛郎织女，是中国古代神话传说中的人物，常被用来表达夫妻或情侣之间被分隔、难以相聚的哀怨情感。；栖息的鸾鸟，鸾是传说中的神鸟，在诗中常用来象征美好的事物或人，此处用栖鸾的离去表达孤单、失去美好的意思。；别鹤曲，是一种表达离别之情的曲子，在诗中借弹奏别鹤曲表达难以禁受的情思。；烧火做饭，这里指秋柳凋残害怕被当作柴火烧掉。；古郡名，这里可能是泛指某地，南郡有香徒烬落表示美好的事物消逝。；古代宫苑名，诗中华林无凤共盘桓表达一种孤寂、美好的事物缺失的情境。；精致洁白的细绢，这里指用纨罗制成的衣裳，形容衣裳的精美。；原指屈原或《离骚》的作者，后泛指诗人、文人，这里去国骚人枉见招表示被贬离国的文人的境遇。；用锦制成的帐幕，在诗中表示曾经有过的美好、温馨的场景，如今只在梦中。；菰米，可食用，这里说饭煮雕胡无可进表示没有食欲，体现忧愁的情绪。；蒲草和莞草，这里以蒲莞为席表示简陋的卧具，体现出不安、难以入眠的状态。；可能是指沈约，他的腰肢消瘦，这里用沈郎腰瘦的典故表示消瘦、憔悴。；即胡笳，是一种乐器，其声哀怨，在诗中营造出一种哀怨、多情的氛围。；一种候鸟，在中国文化中，鸿雁常被用来传递书信或表示游子思乡、漂泊等意，诗中鸿雁高飞知避弋表示一种警惕、不安。；一种水鸟，常被用来象征夫妻或情侣，鸳鸯独宿惯怀惊表示孤单、惊恐的状态。；芳草如茵，这里指美好的草地，曾经作为美好的场景送马蹄前行。；羁旅栖息，指在他乡停留、寄居，表达漂泊的状态。；书信，金椷锦字无消息表示没有收到书信，表达思念与盼望。；指湘江流域的园圃，这里用湘畹香销表示美好的事物消逝。；装饰华丽的灯，更阑独对华灯落表示深夜孤独的状态。；精致的酒杯，任湛芳尊讵到唇表示没有饮酒的兴致，体现忧愁。；小船，扁舟游女劳相忆表示小船上女子的思念之情。；离开本国，去国骚人枉见招表示离开本国的文人境遇。；指幽雅的琴曲，欲把离心寄远人，鼓成幽操倍伤神表示弹奏幽曲更加伤神。；上林苑，古代宫苑名，上林亦有怀归客表示上林苑中的游子思乡。；形容一种高洁的品性，诗中饮露吟风性独清表示品性的清高。；遮蔽身形，这里说翳形无叶却心惊表示没有遮蔽而心中惊怕。；弹去帽子上的灰尘，多表示准备出仕等意，这里得势弹冠谁借便表示得势之人的得意。；谱写曲调，防危写调讵知情表示谱写曲调却不知内情。；陇山，经行莫向陇头歇表示行路不要在陇头停歇。；太阳，一点微光祇自如，敢云腐质敌阳曦表示微光难以对抗太阳。；隋朝的宫苑，隋苑繁华聊作戏表示隋苑的繁华如戏。；地名，杜陵幽寂较相宜表示杜陵的幽寂适合。；指拐杖，这里死灰亦复能燃否，得似青藜可待吹表示一种希望与疑问。；篱笆，篱落幽情黯自伤表示在篱笆下的幽情感伤。；地名，胡床三弄谁相识，惆怅柯亭知者希表示知音稀少。；芦苇，芦荻渐深知可恋表示芦苇深长可以留恋。；稻和粱，泛指谷物，稻粱将熟慰相求表示谷物成熟带来慰藉。；捣洗煮过的熟绢，捣练谁家夜转频表示夜晚捣练的声音。；这里可能是指捣练时用的某种工具或者布帛的两端，双题轻拂月还亲表示动作与月光的亲近感。
这首诗以秋柳为主题，描绘出一幅充满哀愁、孤寂、凄凉的画面，在文学手法、情感表达、意境营造和主题思想方面都有独特之处。从文学手法上看，诗中大量运用了比喻、象征、拟人等手法。例如‘如今短带羞难舞，犹恨纤腰瘦易衰’将秋柳比作短带、以纤腰形容柳枝，形象地写出了秋柳衰败的形态，同时赋予柳以人的情感‘羞’‘恨’，生动而富有感染力。在情感表达上，全诗弥漫着悲愁、孤独、哀怨、思乡等复杂的情感。作者通过描写秋柳的种种情状，如‘别泪芳襟尽染丹，至今啼血未曾干’，借秋柳的凋零来表达自己内心深处的痛苦与悲伤，像是在诉说自己的身世之悲或者离别之苦。在意境营造方面，诗中构建出清冷、孤寂、衰败的秋景意境，像‘沉云似墨情俱黯，逐浪如鸥势不前’，沉重如墨的云、像鸥鸟般在浪中无力前行的自己，共同营造出一种压抑、黯淡的氛围。主题思想上，此诗借秋柳这一意象，不仅表达了对时光流逝、生命衰败的感叹，更有可能隐喻着诗人自身在生活中的失意、漂泊、孤独等境遇，以及对远方之人或者故乡的思念之情等。
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