本事诗十首
清 · 苏曼殊 · 七言
无尽的春愁与怨恨，一时都在指尖倾诉（弹奏）。我也处于艰难多病的时候，哪能再听那八云筝。九年面壁修行却化为空幻之相，手持锡杖归来后悔与你相见！我本辜负他人现在一切都过去了，任由他人弹奏那快乐的筝曲。羞愧地在你面前说报恩的话，香已燃残，眉黛轻皱含着愁意。你虽然没有说话我已经领会，你就像湘兰天女转世。在方丈室内亲手煎茶，话语深切香已冷去不禁涕泪潸然。亲生母亲多么无情啊，要向摩耶夫人询问前世缘分。碧玉莫愁身份低微，同乡的仙子独自销魂。袈裟上的点点痕迹疑似樱花花瓣，一半是脂粉痕一半是泪痕。春雨中的楼头传来尺八箫声，什么时候回去看浙江的潮水？穿着芒鞋拿着破钵无人认识，不知道踏过了樱花下的第几座桥。桃腮檀口坐着吹笙，心中旧恨像春水难以计量。华严瀑布虽有千尺之高，但比不上你对我的深情。丹唐的拜伦是我的老师，才华如同江海命运却如细丝般脆弱。不要为佳人而断绝琴弦，满腔孤愤辛酸之情又能对谁说呢？乌舍女子凌波而来肌肤似雪，亲自拿着红叶来求题诗。还你一钵无情的泪水，只恨没有在未剃发出家之时相逢。可怜你病弱的身体轻如蝴蝶，梦中进入罗浮山的万里云海。赠给你多卷情书，多年以后重新翻看石榴裙（回忆往昔）。
一种古筝，这里可能是特定的筝的名称或者一种指代美妙筝声的说法。；佛教用语，指面对墙壁默坐静修。达摩祖师曾面壁九年。；拿着锡杖。锡杖为僧人所用的法器。；玦，古时佩带的玉器，环形，有缺口。黛，青黑色的颜料，古代女子用来画眉。这里玦黛指女子的妆容神态。；佛教用语，指寺院住持的房间。
这组诗意境凄美哀怨。在写作手法上，多处运用对比，如将自身的落魄、修行的空幻与爱情的美好相对比，像‘九年面壁成空相，持锡归来悔晤卿’。通过具体的意象营造出独特的氛围，‘春雨楼头尺八箫’‘芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥’中的‘春雨’‘尺八箫’‘芒鞋破钵’‘樱花桥’等，组合成富有画面感且充满孤寂、落寞与哀愁的意境。情感表达丰富而复杂，既有对爱情的向往、追忆和悔恨，又有自身命运的无奈、孤愤之感。主题思想上反映了爱情与信仰、命运之间的矛盾挣扎。诗中主人公在爱情与自己的身份（如僧人身份）、境遇之间难以抉择，爱情美好却又充满遗憾，命运的坎坷也增添了这种复杂的情绪。
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