别钱受之

大丈夫在世间行走，出仕和隐居各有其缘由。百里奚曾经养牛，公孙弘先前养猪。姜子牙在渭水有时兴起出山，严子陵在桐江始终不愿出仕。出仕者驾乘云龙，隐居者沉迷玄理。本性确定怎能够改变，情感真挚本来难以更改。您怀有干将般的奇才，这种利器谁能相比。偶然未能实现屠龙的壮志，但是斩犀的能力终究可以比拟。我是干枯憔悴的模样，心意在于山水之间。就像公羊多次抵触藩篱，腐朽的樗树有什么用呢。既然与官场无缘，就任凭自己在烟霞间栖息。于是就乘坐大葫芦做成的舟，将要穿上东郭先生的鞋子（过贫苦的隐居生活）。他日倘若相互寻找，或许就在吴门市集。

喂牛。这里用百里奚饭牛的典故，百里奚在未得志前曾养牛。；养猪。公孙弘早年曾牧豕，后成为汉武帝时的丞相。；古代宝剑名，此处用以比喻友人的杰出才能。；割犀角，比喻治事的卓越才能。；公羊。；腐朽的樗树，比喻无用之人，诗人自谦之词。；印绶，借指仕途。；大葫芦，可以做成舟。；东郭先生的鞋子，形容生活贫苦，此处表示隐居生活的清苦。

这首诗运用了大量的典故，如‘百里饭牛’‘公孙牧豕’‘渭水兴’‘桐江不起’等，通过这些典故展现了出仕与隐居两种不同的人生道路选择，丰富了诗歌的内涵。在情感表达上，诗人通过对比自己‘枯槁姿，癖意在山水’与对方‘抱干将奇’，表达出对自身隐居选择的坦然和对友人钱受之才能的肯定。在意境上，描绘了如‘烟霞任栖止’这样充满闲适、自然的隐居意境。主题思想上探讨了出世入世的不同选择，以及对不同人生道路的尊重与理解。从文学手法看，诗歌对仗工整，如‘出者乘云龙，处者耽玄旨’，节奏明快，读起来朗朗上口。