别无念禅师

二十年来回忆在南京的相逢，你走向西边而我走向东边。神奇的宝剑终究会再次会合，夜晚看那宝剑的光芒气贯长虹。稳稳地拿着鱼竿坐在钓鱼石上，木然的样子不去分辨对错。问我的情况只是平常之事，且在山中饱食蕨菜薇菜。大半生在尘世奔波，回首往事像杨朱一样倍觉伤神。到老如同马缰绳下垂（已无力）现在已经太晚，出门只要有路就是通向渡口（机会）。归来孤寂地坐在空山中，藕断丝连心中情思未曾消闲。夜晚天空中风吹动寺庙的铁瓦，如同冲破万千门户重重关卡。

南京的别称，古地名。；神奇的宝剑，这里可能是诗人自比或比作与友人的关系，有惺惺相惜之感，象征着不凡的人物或关系。；宝剑的光芒，这里可能是一种象征，象征着才华或者是不凡的气概。；钓鱼时坐的岩石。；蕨菜和薇菜，两种野菜，这里表示山中简单的饮食，暗指山中的简朴生活。；先秦哲学家，他的学说主张‘贵己’‘重生’‘人人不损一毫’等，在这里诗人用杨朱来表达自己回首往事时的怆然之情，可能是感概人生的不易或者是过去自己的某些追求的无意义。；马缰绳下垂，这里可能表示年老体衰，失去活力，像马已经无力奔跑一样。；通向渡口，这里可理解为通向某个目标或者机会的道路。；静止的样子，形容孤寂无聊。；可能是寺庙屋顶上的铁制瓦片，这里用于营造一种空灵、孤寂的氛围。

这首诗在意境上，既有对往昔分别和重逢的感慨，又有对山中宁静生活和尘世奔波的对比描写，如‘稳把渔竿坐钓矶，嗒然不辩是和非。问予消息寻常事，且向山中饱蕨薇。’营造出一种静谧、超脱尘世的氛围，而与‘半生皮骨走红尘’的尘世喧嚣形成对照。在写作手法上，多处运用典故，如‘杨朱’的典故，增加了诗歌的文化底蕴和内涵，通过杨朱的怆神来表达自己对过往的追悔。情感表达丰富，有对旧友重逢的期待与欣喜，像‘神剑元来终会合，夜看斗气贯长虹’，把自己和友人比作神剑，表达终会重逢的信念；又有对尘世生活的厌倦和对山中宁静生活的向往，以及对时光流逝、垂暮之年的无奈。主题思想上，反映了诗人在出世与入世之间的矛盾心理，以及对人生经历的种种感悟。