丙戌二月廿五日梅山弟为孙试周遂赋
宋 · 陈著 · 七言
在梅山种植梅树,不断培土养护,在梅山播撒善念就如同种梅一样。有善念必有善报,于是有了儿子,有了儿子而且又有了孙子。就像在萧艾杂草中间灵芝挺拔而出,到现在才过了两三天。咿咿呀呀好像要伸手去指却又没有,目光明亮如同点了漆一样。在庭院中间展开席子依次铺排,孩童和少年环绕站立观看(孙儿的)举动。(孙儿)从容地环视然后举起手,仿佛在演示干戈、俎豆、诗与书这些礼仪文化之事。我家兄弟健在的还有几个呢?六十岁能见到孙子的只有我的弟弟。还没听说日后孙儿长大成人后的事,但或许能延续家族的正统血脉。杯盘罗列满是家庭的春色,这哪里是闲适之心来争逐美好的时光。在危乱之时闭门自守,独自经营生计,喝醉一次就有感于上天还是仁慈的。我的弟弟所欢喜的我也欢喜,也想要含着饴糖享受晚年。自己知道没有德行来开启后人,有不能穷尽的恩泽来自于我的先辈。不去看吕家、范家那两户有名望的人家,贤良的子孙为什么那么多。都是世代积累的善心从心中生发出来的,怎知日后我家不会像他们一样呢。
看,窥视。(chān);古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器,这里代指礼仪文化之事。;父庙。(nǐ);形容圆的样子,这里指杯盘摆放的状态,也表示团圆。;含着饴糖。形容老年人闲适生活的乐趣。
这首诗意境温馨且充满家族传承的希望。从文学手法上看,诗中多处运用类比,如‘梅山种善如种梅’,将种善和种梅相类比,生动地传达出善念如同梅树一样需要培育,且会有收获的道理。在情感表达方面,全诗洋溢着对家族添丁的喜悦之情,像‘吾弟所喜吾亦喜,亦欲含饴娱晚岁’,体现出诗人对家族亲情的珍视以及对家族延续的欣慰。在意境营造上,描绘了家族欢聚一堂,观看孙儿举止的场景,如‘中庭展席分排铺,童冠环立觇所趋’,给人一种家族和睦、充满生机的感觉。主题思想围绕家族传承展开,从对新生孙儿的期待,到对家族延续正脉的思考,再到感慨自身德行不足但对家族仍充满希望,层层递进。同时,诗人还通过对比吕、范两家贤子众多,表达对家族兴盛的向往。
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