病中先寄慎宰阎公达承议

松树与楸树相互对望谁的名声更美好呢？您这样高才之人暂时屈居在浚遒城。官府公庭寂静没有遗留的诉讼案件，四野百姓欢乐和睦，互相礼让耕种之事。您还未能成为如盐梅般重要的辅臣去治理国家，暂且以金玉般的才德直接进入蓬莱仙境（喻指才德出众）。我患病的身躯还阻碍着前往东阁（去见您），心中思念您想向您倾诉一番。

楸树，jiǎ；古地名，jùn qiú；盐和梅子，为调味品，喻指国家所需的贤才，也用以赞美做宰相的人。；鼎和鼐，古代两种烹饪器具，也喻指朝政，如‘调和鼎鼐’。；蓬莱和瀛洲，神山名，后泛指仙境。；东厢的居室或楼房，古代多指宰相招致、款待宾客之所。

从文学手法上看，首联运用比兴手法，以‘松槚相望’起兴，引出对阎公达高才屈居的感慨。颔联通过描写公庭‘寂寂无留讼’和四野‘熙熙有让耕’，一公一私，对仗工整，从不同角度展现地方治理得井井有条的景象，这是一种典型的以点带面的描写手法。颈联使用典故，‘盐梅调鼎鼐’的典故表明阎公达还未得到在朝堂之上大展身手的机会，丰富了诗歌的内涵。在情感表达方面，诗人对阎公达的敬重与惋惜之情溢于言表，敬重他的高才，惋惜他暂时屈居小城。在意境营造上，诗中既有公庭的寂静、四野的祥和这样宁静和谐的画面，又有对阎公达才德不得施展的淡淡的惆怅之感。主题思想上，表达了对阎公达的赞誉，以及对他怀才不遇状况的同情与感慨。