蔡伟叔讲通书

蒋君对易学的研究高深却无人相助，蔡伟叔又重新来讲学于杏坛。绛帐中的先生移席来听讲，身穿青衿的学士们围堵如墙观看。阐明那如霁月光风般清正的《易》学容易，给先天太极的学说做注释却很困难。稳稳坐在虎皮讲席上挥动着麈尾讲学，哪里知道在春雨中的行客毡衣寒冷。

青色交领的长衫，古代学子的服饰，这里指代学子。；墙垣，这里形容人多，像墙一样围堵起来。；阐明，发扬。；注释，给古书作的注解。；古人闲谈时执以驱虫、掸尘的一种工具。在细长的木条两边及上端插设兽毛，或直接让兽毛垂露外面，类似马尾松。

从文学手法上看，首联运用对比，将蒋君的高深学问却无助与蔡伟叔重新来讲学相对比，引起下文。颔联通过描写绛帐先生和青衿学士的反应，‘移席听’‘堵墙观’，从侧面烘托出蔡伟叔讲学的吸引力。颈联中的‘举扬’和‘笺注’形成对照，‘霁月光风易’与‘先天太极难’也形成鲜明对比，在对比中强调出笺注先天太极学说的困难程度，同时也体现出讲学内容的不同层次和深度。尾联通过描写蔡伟叔讲学的安稳舒适与行客在春雨中的寒冷作对比，在对比中暗示出讲学者与求学者的不同境遇，也或许有对世态炎凉的感慨。在情感表达方面，诗人对蔡伟叔讲学有一定的赞赏，同时也可能蕴含着对求学者艰辛的同情等复杂情感。在意境营造上，诗中描绘出讲学的场景，有讲学者、听讲者，还有那种学术交流探讨的氛围。主题思想上，主要围绕讲学这件事展开，展现讲学中的种种现象以及讲学相关人员的不同状态。