藏经楼上作
明 · 王邦畿 · 七言
原文
高楼明月迥无烟,举目山河思渺然
成佛耻居灵运后,赋诗呈向远公先
梦思南海飘甘露,观想东潮化白莲
谁识云间朱顶鹤,玉书衔得下西天
独上层楼一壮哉,海天云树重徘徊
蒲萄涧口潮初入,杨柳溪头客又来
复道朱阑通梵苑,深春黄鸟下香台
几宵明月空遥想,阁牖西边尽夜开
译文 / 白话释义
在藏经楼上创作的诗文。那高楼之上,明月高悬,四周空旷无烟,抬眼望去,山河大地,思绪也变得渺远而苍茫。以成佛为耻,不愿居灵运之后,赋诗想要先呈给远公。梦中思念南海飘来的甘露,想象中看到东潮化作白莲。有谁能识得那云间的朱顶鹤,它衔着玉书从西天飞来。独自登上高楼,真是雄壮啊,在海天云树间徘徊不已。葡萄涧口潮水初涨时涌入,杨柳溪头又有客人到来。复道上的朱阑通向梵苑,深春时节黄鸟飞下香台。多少个夜晚对着明月空自遥想,阁窗西边整夜都敞开着。
注释
远、高远。形容高楼之上,明月距离自己很远,突出环境的空旷。;谢灵运,南朝宋诗人,这里借指在文学等方面有卓越成就的人,诗人以不愿居其后表达自己的志向。;慧远,东晋高僧,诗人希望能先将诗呈给远公,体现对其的敬重以及与佛道的关联。;即葡萄,这里指地名‘葡萄涧’,是具体的景物描写。;梵指佛教,苑指园林,梵苑即佛教寺院的园林,描绘了寺院的环境。
赏析
从文学手法来看,此诗运用了丰富的想象,如‘梦思南海飘甘露,观想东潮化白莲’,将梦境与想象相结合,营造出奇幻的意境。情感表达上,既有对山河的感慨,又有对佛道的追求,体现出诗人内心的复杂情感。意境营造方面,通过‘高楼明月迥无烟’等描写,营造出一种清冷、悠远的氛围。主题思想上,可能是表达诗人在藏经楼上的感悟与思考,既有对自然景观的描绘,也有对宗教信仰的寄托。
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