常祀五享三首 迎神用《兴安》。九变。

高大而又肃穆的宗庙，祖先的牌位左右排列定位。秋霜寒露更增添感怀之情，祭品丰盛洁净用来祭祀。神灵降临，福运也就来到。追念孝道侍奉祖先，子孙繁衍百代。

高大美盛的样子。；宗庙。古代帝王的宗庙称清庙。；古代宗法制度，宗庙或宗庙中神主的排列次序，始祖居中，以下父子（祖、父）递为昭穆，左为昭，右为穆。；古代盛在祭器内以供祭祀的谷物。粢，音zī；盛，音chéng。；来临，到来。格，至。；所至，所及。攸，所；暨，至。；追行孝道于前人，表示崇敬和纪念。；同一家族的嫡系和庶出子孙。

从文学手法上看，开篇‘奕奕清庙，昭穆定位’直接描写宗庙的高大庄严，以环境描写起笔，奠定了肃穆庄重的氛围。采用白描手法，简单勾勒出宗庙祭祀的场景，没有过多的修饰词，却给人一种古朴、庄重之感。在情感表达方面，诗中蕴含着对祖先深深的崇敬与追思之情，如‘霜露增感’，借霜露引发对祖先的缅怀，情感真挚而内敛。在意境营造上，通过宗庙这一祭祀场所，营造出一种庄严肃穆、神圣的意境。主题思想上强调祭祀祖先的重要性，体现出追孝奉先的家族传承观念。