呈成上人

佛国里的天花两次送来春天的气息，岁月的光阴为何有意让我们再次亲近。烦劳大师暂且放下高谈阔论，我如今才能比得上半个有才华的人。

指佛所居住或说法的地方。；亦作天华，佛教语，天界仙花。；岁暮，年底。；烦劳老师，这里是对成上人的尊称。劳，烦劳；师，对僧人的尊称。；指极高深、广大的言论。弥天，满天，极言其广。；东晋时期著名的文学家、史学家习凿齿，这里运用典故，借指有才华的人。凿齿，záo chǐ。；匹敌，相当。；这里是自谦，表示自己只相当于半个人的才华。

从文学手法上看，首句‘佛国天花两送春’运用了借景抒情的手法，以佛国天花送春这一独特的景象营造出一种空灵、清幽的氛围，也为后文的情感表达和与上人之间的交往做了铺垫。‘岁阴何意重相亲’，这句通过问句的形式，表达出一种对时光机缘的感叹，与上人的再次相逢仿佛是岁月的有意安排，增添了一种微妙的情感。‘劳师且置弥天论’，‘劳’字体现出对成上人的敬重，‘弥天论’则可能暗示上人的高深言论或者佛法见解，诗人请求上人暂且放下这种宏大的论述，有一种诙谐幽默之感。最后一句‘凿齿今才敌半人’，运用典故（凿齿为东晋名士），以一种自谦的方式来表达自己与上人相比的差距，在幽默中又带着对上人学问或者境界的崇敬之情。整首诗意境清幽且带有淡淡的禅意，主题思想围绕着与成上人的交往、对上人境界的敬重以及自身的谦逊态度，情感表达丰富而微妙，在敬重、感叹时光与自我谦逊之间切换自如。