丞相信庵赵公哀诗五首

丙午年遭遇变故如同琴瑟改调（指境遇发生变化），先皇还记得我而承蒙征召。虽说被推举（明扬）是由于天子赏赐（师锡），但实际上秘密的举荐是因为在朝廷侍奉（有机会接近皇帝）。早知道您像诸葛亮一样有龙凤之姿，后来又像周公旦为《鸱鸮》作序一样（有品德和才能）。我贫穷难道是没有鸡肉和酒吗？只恨不能带到您的墓前（柏下，代指墓地）去祭奠您。

谦辞，表示辱没他人，自己有愧。tiǎn；举用，选拔。出自《礼记·檀弓》：‘子夏丧其子而丧其明，曾子吊之，曰：吾闻之也，朋友丧明则哭之。曾子哭，子夏亦哭，曰：天乎！予之无罪也。曾子怒曰：商，女何无罪也？吾与女事夫子于洙泗之间，退而老于西河之上，使西河之民疑女于夫子，尔罪一也；丧尔亲，使民未有闻焉，尔罪二也；丧尔子，丧尔明，尔罪三也。而曰女何无罪与？子夏投其杖而拜曰：吾过矣！吾过矣！吾离群而索居，亦已久矣。夫铭者，自名也，自名以称扬其先祖之美，而明著之后世者也。为先祖者，莫不有美焉，莫不有恶焉，铭之义，称美而不称恶，此孝子孝孙之心也。唯贤者能之。铭者，论撰其先祖之有德善、功烈、勋劳、庆赏、声名，列于天下，而酌之祭器，自成其名焉，以祀其先祖者也。显扬先祖，所以崇孝也。身比焉，顺也。明示后世，教也。夫铭者，壹称而上下皆得焉耳矣。是故君子之观于铭也，既美其所称，又美其所为。为之者，明扬先祖之美，而名著于后世也。’；天子赏赐。；秘密的举荐。；陪侍宴饮。；一种恶鸟，也用来比喻恶人。这里指周公旦曾作《鸱鸮》诗。chī xiāo

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘武侯比龙凤’将赵公比作诸葛亮般的贤才，‘公旦序鸱鸮’把赵公与周公旦类比，通过引用这些历史人物的典故，丰富了诗歌的内涵，增强了表现力。在情感表达方面，充满了对赵公的敬重与缅怀之情，如‘吾贫岂是无鸡酒，恨不携将柏下浇’，以自己因贫困不能到墓前祭奠，表达深深的遗憾，实则是对赵公的敬重。在意境营造上，‘丙午遭逢瑟改调’勾勒出一种命运变幻的氛围，奠定了全诗略带哀伤的基调。主题思想主要是悼念赵公，回顾赵公生前的贤能以及表达自己对他的崇敬怀念。整体格调庄重、深沉，情感真挚动人。