呈赠刘干阳座师时以参藩兼副使觐贺

有幸凭借您的荣耀得以接近龙门，您在东南作为师表享有崇高的声誉。如同桐木迎接着峄阳的风共同吹拂，又似合浦的明珠与明月同样明亮。柏梁台诗的首韵如今谁能唱和，韶石遗留的歌曲且等待继续吟唱。圣明的君主喜好文章振兴礼乐，什么时候能偕同像鲁国儒生那样的人一同进用呢。

御，此处有敬称的意思；借，凭借。御借表示凭借某种尊崇的事物或人而得到光荣等。；峄山的南面，峄山在今山东省邹城市东南。传说峄山之阳多桐木，是制琴的良材。；古郡名，在今广西合浦东北，以产珍珠著名。；指柏梁台，汉武帝元鼎二年(前115年)春建造。汉武帝曾在柏梁台上与群臣赋七言诗，人各一句，每句用韵，后世模仿其体，称柏梁体。；山岩名，在广东省曲江县(旧属韶州)。传说舜南巡时曾在此奏韶乐。；继续，连续。如‘赓续’，在这里表示继续吟唱韶石遗歌。；鲁国的儒生。这里泛指有学问的儒生，表达希望与优秀儒生一起被进用的愿望。

从文学手法上看，首联‘龙门欣御借光荣，师表东南有重名’运用了借代的手法，‘龙门’借指刘干阳座师，表达出对座师的崇敬，以‘师表东南有重名’直接赞誉座师在东南地区享有盛誉，奠定全诗的基调。颔联‘桐引峄阳风共拂，珠探合浦月同明’使用了比喻的手法，桐木与峄阳之风、合浦之珠与明月的关系，来类比座师的美好品德和出众才华，使抽象的品质具象化。颈联‘柏梁首韵今谁和，韶石遗歌且待赓’则通过用典，提到柏梁台诗的唱和与韶石的遗歌，增加了诗歌的文化底蕴，同时也表达出对座师文学才华的推崇以及对传承文化的期待。尾联‘圣主好文兴礼乐，几时偕进鲁诸生’，点明主旨，表达了在圣主喜好文章礼乐的时代背景下，希望能与像鲁国儒生般优秀的人一起被进用的愿望，既有对时代的歌颂，又有对自身发展的期待。整首诗意境开阔，通过对座师的敬仰、对文化传承的关注以及对自身发展的期许等情感的融合，营造出一种积极向上且充满文化气息的意境。