陈孔硕回泰和柬，寄其丈人罗楚翁处士

以前分别时，翁还没有结婚，如今翁已经抱上了孙子。优秀啊，那东床快婿，就像玉树般映照在名门之家。知晓我是长辈之人，两次行礼，情谊深厚。每次承蒙您照顾，带着酒前来，坐下交谈直到朝朝暮暮。分别居住后，能得到您的关怀，非常安慰我这羁旅之人的心灵。我从京城回来，安守本分，守着家园。家中之事又有儒家学业，怎会像在东掖垣那样呢？还依赖着考察古事的力量，好像我的道还存在着。最终要营造终老的居所，两位翁都在青原老去。

指女婿。在东晋时，太傅郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选一位女婿。王导让来人到东厢房去看王家子弟。门生回去后对郗鉴说：‘王家的年轻人都很值得称赞，他们听说来选女婿，都仔细打扮了一番，竭力保持庄重，只有一个青年在东边的床上露出肚皮吃胡饼，唯独他神色自若，好像漠不关心似的。’郗鉴说：‘这人真是好女婿！’一打听，原来是王羲之。于是就把女儿嫁给了他。后来，人们就把女婿称为‘东床’。；对老年男子的尊称。在古代，丈是对长辈的尊称，丈人即岳父。这里指罗楚翁。；怜惜养育。指对子女的爱护和养育。在诗中，可能是指丈人对子女的关爱之情。；指宫廷东边的旁舍，常为官员值宿或待命之处。这里可能是诗人以前在京城为官时的居所或工作地点，与现在的家乡生活形成对比。；古代邑名，在今山东泗水县东南。《左传·隐公十一年》：‘羽父请杀桓公，将以求大宰。公曰：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。”’后以‘菟裘’指养老之地。诗中表示诗人最终要营造终老的居所。

这首诗在文学手法上，运用了对比和衬托的手法，如通过昔别时翁未婚与今已抱孙的对比，突出时间的流逝；以‘玉树照名门’来衬托东床婿的优秀。情感表达上，充满了对丈人罗楚翁的感激与思念之情，‘离居获轸念，殊慰羁旅魂’直接表达了分别后的牵挂与慰藉。意境营造方面，描绘了一种家庭和睦、情谊深厚的氛围，让人感受到温暖与安宁。主题思想上，主要表达了诗人回归家乡后的生活态度和对亲情、友情的珍视，既有对过去的回忆，也有对未来的期待。