斥野燐

长时间专注于临池学书法就像当年王羲之向卫夫人学习一样，不知不觉衙门的铜龙报晓已经到了寅时（凌晨三点到五点）。曲折的栏杆下闪耀着金马（官署或朝堂的装饰）的光影，画屏上晨曦映照出碧鸡的磷火模样。长久以来已将浩然正气留存于天地之间，怎么会有文章像杜甫那样能使鬼神哭泣呢。在花丛间就不必徒劳地夸赞那些鬼魅的伎俩了，要像温峤燃犀角照妖一样看清它们的本来面目。

野外的磷火，常被视为鬼火，这里代指邪祟之事。；指练习书法，源于东汉张芝临池学书的典故，表示勤奋练习书法。；东晋女书法家，名铄，字茂漪，王羲之曾向她学习书法。；衙门所设的鼓，用于报时或集众。；铜制的龙形报时器（漏壶上的饰物）。；曲折的栏杆。；汉代的金马门，这里代指官署或朝堂。；传说中的神物，这里与磷火相联系，可能有奇幻谲诡的意味。；使鬼神为之哭泣，形容文章感人，源于杜甫被赞‘笔落惊风雨，诗成泣鬼神’。；温峤燃犀角照妖的典故，比喻洞察奸邪。

这首诗在意境上营造出一种庄严肃穆与警醒世人的氛围。开篇通过描述临池学书至清晨的情景，引出下文对正气和鬼魅伎俩的讨论，有一种从宁静的专注到对世事洞察的转换。从写作手法来看，运用典故是一大特色，如‘访卫夫人’‘泣鬼神’‘燃犀’等典故的运用，丰富了诗歌的内涵，借古事表达当下的情感和观点。在情感表达上，表达出对正气的推崇，对那些歪门邪道、鬼魅伎俩的不屑。主题思想方面，强调为人应秉持正气，不为表象所迷惑，要洞察事物的本质。诗中的对比也很明显，如正气与鬼魅伎俩的对比，突出了正气的伟大和不可侵犯。