淳化中朝会二十三首 又六变。 其三

伟大的君主弘扬至美的教化，兴盛的国运契合千年的祥瑞。朝见之礼中很快就陈列祥瑞之物，四方少数民族都充盈朝堂。谱写成美妙的乐曲，敬奉圣上如同拱卫北辰星。舞蹈的队列正要进一步前进，就像朝阳升起在楚地的浮萍之上。

天子，君主。；兴盛，尊崇。；极美好的教化。；契合，符合。；千年，极言时间久远，常表示祥瑞。；古代诸侯秋季朝见天子的礼仪。；不久，很快。；颁布瑞玉。古代诸侯和王畿内的官吏，朝见天子时，都会得到天子所颁赐的瑞玉，作为信物。；泛指少数民族。‘夷’为古代对东方少数民族的称呼；‘賨（cóng）’为秦汉时湖南、四川一带的少数民族。；充满朝廷。；形成乐章、文辞等。；乐曲名。；敬奉圣上。；拱卫北辰星，北辰星即北极星，古人认为北极星为天帝所居，象征天子，拱卫北极星表示对天子的尊崇。；古代乐舞的行列。一行八人为一佾。；楚地的浮萍。《孔子家语·致思》记载：‘楚昭王渡江，江中有物，大如斗，圆而赤，直触王舟，舟人取之，王大怪之，遍问群臣，莫之能识。王使使聘于鲁，问于孔子。孔子曰：“此所谓萍实者也，可剖而食之，吉祥也，唯霸者为能获焉。”使者反，王遂食之，大美。’后以‘楚萍’为吉祥之物。

从文学手法上看，首联‘大君隆至化，兴运契千龄’采用对仗手法，‘大君’对‘兴运’，名词相对，‘隆’对‘契’，动词相对，‘至化’对‘千龄’，偏正结构相对，使诗句读起来节奏明快，富有韵律美。在情感表达上，充满了对君主的崇敬与对国家兴盛的歌颂，如‘大君隆至化’直接表达出君主弘扬美善教化的赞美。在意境营造方面，‘兴运契千龄’勾勒出国家气运兴盛且与千年祥瑞相契合的宏大、美好的意境。主题思想上围绕对君主的尊崇、国家兴盛以及朝会的盛大场景展开。诗中通过描写朝会中的礼仪、音乐、舞蹈等元素，如‘觐礼俄班瑞，夷賨尽实庭。成文调露乐，奉圣拱辰星。舞佾方更进’，展现出朝会的庄严隆重，从侧面烘托出君主的威严和国家的繁荣。