春日过刘中行宅

春天里我独自向东探寻幽境，只见梵王宫被烟尘所掩没。自从刘郎离去之后桃花如雨般飘落，杜鹃啼鸣之时贝叶在风中作响。那丈六金身又在何处呢？大千世界浩瀚无垠。特别怜惜色相归于空无之后，只有鸢飞鱼跃在目光所及之处。

原指大梵天王的宫殿，这里泛指佛寺。；本指东汉刘晨，相传他曾入天台山采药遇仙女，这里泛指曾经到过此地的人。；古代印度人用以写经的树叶，也指佛经。；佛的三身之一，指变化身中的小身，因其高约一丈六尺，呈真金色，故名。；佛教语，指广阔无边的世界。；佛教用语，指一切事物的形状外貌，这里可理解为世间万物的表象。；鸢飞鱼跃的省语，指万物各得其所。

这首诗在文学手法上运用了借景抒情与古今对比。首联描绘出春日向东探寻幽境时所见梵王宫被烟尘埋没的景象，点明环境，营造出一种萧索、荒废之感。颔联通过‘刘郎去后’‘杜宇啼时’这样的表述，将过去与现在的景象相融合，‘桃花雨’和‘贝叶风’的描写，一为自然之景，一为带有佛教文化象征（贝叶即贝叶经，象征佛法）的意象，二者相对，增强了画面感和历史的沧桑感。颈联以‘丈六金身’（佛像高大的形象）和‘大千沙界’（广阔的世界）对比，写出了一种对世事变幻、佛踪难觅的感慨。尾联‘绝怜色相归空后，惟有鸢鱼指顾中’则在感慨色相成空的同时，又从鸢飞鱼跃的寻常景象中传达出一种对当下自然之景的关注，在空与有之间形成一种思考。从情感表达来看，诗中既有对古迹荒废的叹惋，又有对世事无常、佛理（色相归空）的感悟。在意境上，诗中营造出一种既萧索又带有禅意的氛围。主题思想围绕着对古迹现状的感喟、世事变幻无常以及对佛理禅意的体悟展开。