春日杂感，次粤台秋唱韵八首
清 · 林朝崧 · 七言
向往远大抱负长久难以实现，世间万物都充满生机如春天，而我却独自像秋天般萧瑟。袖中的天地不过像青蛙坐井观天那样狭小，壶中的灵异妖怪就像蜃吐气形成楼阁那般虚幻。忽然听到归雁鸣叫而悲叹边疆战事，忽然看见桃花盛开就忆起钓鱼的小船。家庭妻儿拖累人不知何时是个头，最终打算拂袖而去像范蠡那样游五湖。 又对着东风感慨岁月年华，长长的堤岸上垂柳下正有乌鸦啼叫。故乡的泉水被胡儿的马饮用，异国的花朵开在商人的木筏边。日月星辰已经颁布了新的历书，十年来谁还凭吊那些战死的人。令人伤心的是跳海自尽的众多奇士，还比不上宫女死了还有埋葬之处。 再次来到华表之处，看到山陵和山谷都已变迁，傍晚的云彩和春天的树木总是显得凄凉。自己一身变化就像橘树移到淮北变成枳树，满地都是危险的机心如同螳螂捕蝉。紫山的泉水山石只能空自极目远望，黄浦江的莺花还在牵动情思。回首往昔的游历如同在天上般遥远，感觉今年比去年衰老了。 慷慨激昂喜欢写猛虎之类的词句，陆士龙的先世总是英雄的军队。家族的风尚已经在陇西家族中堕落，祖先的品德羞于吟出像谢灵运那样的诗句。山岭上的梅花招引着白鹤，剑匣中的剑气喷射出青霓。隐士生活并未觉得豪情减少，击筑唱着燕歌心中有所思考。 少年时仰慕甘罗的奇谋妙计，在营帐中饱览军事谋略。投笔从戎求取功名只是空自期许，挥戈杀敌的志向竟然虚度光阴。听到鸡叫就像刘琨那样起舞，敲打着牛角像宁戚那样唱歌。一腔热血仍然像火一样，不随着尘世的劫难一同消逝。 向西望着神州大地手扶马鞍，想要奋力高飞却没有办法追逐长风。活着像被穿了鼻子的牛那样实在可耻，死了像豹留下皮那样也很艰难。世间的事情在旁边观看如同棋局般混乱，在穷困的路途上吐气只有醉乡宽广。谁能苦苦说那些低下的海鲜话语，在人前博得一笑如同戏耍泼水节。 炎热荒远之地在十七个朝代之前就已开辟，乘风破浪骑着鲸鱼说渡过台湾岛。山水没有情感频繁地变换主人，英雄埋骨之地容易化为灰烬。挽回沧海的命运关乎天运，凭借非凡的才能叱咤风云。不相信当代有杰出的人才，我将在草野间到处寻找。 驱使笔端如同草木皆兵，在诗的世界重新筑起长城。三升酒助长飞扬的意气，《五噫歌》多是激昂悲愤的声音。山下的蘼芜草就像愁妇的眼泪，路旁的禾黍蕴含着对故宫的情思。自己处于这种境地没有别的办法，只能像当时的鲁二生那样。
计划向南飞，比喻人的志向远大。出自《庄子·逍遥游》：‘背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。’；即蜃楼，古人认为蜃吐气能形成楼阁，多比喻虚幻的事物。；指日、月和金、木、水、火、土五星。；比喻战死的兵卒，出自《抱朴子·内篇·登涉》：‘周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。’；古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱。
从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘橘为枳’‘甘罗’‘刘琨舞’‘宁戚歌’等，丰富了诗歌的内涵，使诗歌在简短的语句中蕴含着深厚的历史文化底蕴。同时，诗中多使用对比手法，如‘万物皆春我独秋’，将外界的生机与自己内心的萧索形成鲜明对比，突出诗人的孤寂与不得志。 在情感表达方面，整首诗弥漫着一种壮志难酬、对时光流逝的感慨以及对家国命运的忧虑。诗人通过描写自己的境遇，如‘图南壮抱久难酬’表达理想无法实现的苦闷；‘故乡泉饮胡儿马，异国花开估客槎’体现对家国命运的担忧。 在意境营造上，诗中描绘的景象多带有一种凄凉、萧瑟之感，像‘暮云春树总凄然’‘长堤垂柳正啼鸦’等句，通过这些景象营造出一种压抑、黯淡的氛围。 主题思想上，诗人将个人的身世之感与家国之思相融合，在抒发自己怀才不遇的同时，也关注着国家的兴衰、民族的命运，反映出那个时代的知识分子在困境中的挣扎与思考。
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