除夕即事用东坡集中馈岁别岁守岁韵

把菜根嚼尽就很好了，哪里需要辛辣的菜盘来佐餐呢。冰冻的雪堆积在柴门周围，晶莹璀璨胜过钱财。春联映照得屋檐明亮，每个字都像斗一样大。嬉戏欢笑的孙儿们很欢乐，欢快地跳舞后都慵懒地躺下了。青灯吐出红红的火焰，灯花频繁地在灯座闪耀。喝着村里的酒屠苏酒，老少依次传递（如同磨盘转动）。一家人专心于天伦之乐，自己觉得这样的清福太过美好。又翻检古诗篇章，拈阄决定韵脚叫孩子来唱和。

蔬菜的根部，常用来形容清苦的生活。；旧俗农历正月初一，用葱韭等五种味道辛辣的菜蔬置盘中供食，取迎新之意。；指用柴荆做的简陋门户，在这里代指家门。；钱币，货币。出自《魏书·食货志》‘及太和，始诏天下用钱焉。十九年，冶铸粗备，文曰太和五铢，诏京师及诸州镇皆通行之。内外百官禄皆准绢给钱，绢匹为钱二百。在所遣钱工备炉冶，民有欲铸，听就铸之，铜必精练，无所和杂。世宗永平三年冬，又铸五铢钱。肃宗初，京师及诸州镇或铸或否，或有止用古钱，不行新铸，致商货不通，贸迁颇隔。熙平初，尚书令、任城王澄上言：‘臣闻《洪范》八政，货居二焉。《易》称：“理财正辞，禁民为非”者也。故昔之帝王，因天地之贡赋，为之立衡府库，以畜天下之财，贸迁有无，以通天下之货。其有不取于此而巧伪者，绳以峻法，故百姓不敢为非也。自顷以来，私铸薄滥，官司纠绳，挂网非一。在市铜价，八十一文得铜一斤，私造薄钱，斤余二百。既示之以深利，又随之以重刑，罹罪者虽多，奸铸者弥众。今钱徒有五铢之文，而无二铢之实，薄甚榆荚，上贯便破，置之水上，殆欲不沉。此乃因循有渐，科防不切，朝廷之愆，彼复何罪。昔汉文帝以五分钱小，更铸四铢，至武帝复改三铢为半两，此皆以大易小，以重代轻也。论今据古，宜改铸大钱，文载年号，以记其始，则一斤所成，止七十六文，铜价至贱，五十有余，其中人功、食料、锡炭、铅沙，纵复私营，不能自润。直置无利，自应息心，况复严刑广设乎。必行此钱，则国容严显，奸伪息心，农商交利，其利百倍。又今之绢，匹直钱八百，布一匹直五百，是绢一匹为钱四百，布一匹为钱二百。以钱货为用，而绢布为货，则钱货不行，布绢遂贱。今若更铸小钱，一斤所成，止七十六文，铜价至贱，五十有余，其中人功、食料、锡炭、铅沙，纵复私营，不能自润。直置无利，自应息心，况复严刑广设乎。必行此钱，则国容严显，奸伪息心，农商交利，其利百倍。又今之绢，匹直钱八百，布一匹直五百，是绢一匹为钱四百，布一匹为钱二百。以钱货为用，而绢布为货，则钱货不行，布绢遂贱。今若更铸大钱，文载年号，以记其始，则一斤所成，止七十六文，铜价至贱，五十有余，其中人功、食料、锡炭、铅沙，纵复私营，不能自润。直置无利，自应息心，况复严刑广设乎。必行此钱，则国容严显，奸伪息心，农商交利，其利百倍。’可见泉货在经济生活中的重要性，诗中用以和雪对比，体现作者独特的审美视角。；即春联，旧俗新春时贴在门上的帖子。；高兴得手舞足蹈。忭，喜乐。；即青灯，光线青荧的油灯。；灯花，这里指灯芯燃烧时结成的如花状的东西。；一种酒名。古代风俗，每年正月初一，全家老小都要喝屠苏酒。；以拈阄方式确定韵脚。

这首诗营造了一种质朴、温馨的乡村除夕夜的意境。从文学手法上看，诗中运用了白描的手法，如‘菜根咬尽好，底用辛盘佐’，直白地写出吃菜根的满足，不追求丰盛菜肴的质朴心态；‘冻雪积柴荆，璀璨胜泉货’通过对积雪的描写，把贫寒中的景色写出一种独特的美，以雪比财货，新奇又富有生活气息。在情感表达方面，全诗充满了对家庭天伦之乐的享受与满足，像‘一室笃天伦，清福自谓过’直接表达出对这种家庭温馨氛围的沉醉。主题思想围绕着除夕夜的乡村生活展开，展现了平凡而又幸福的家庭生活画面，表现出一种对简单生活的热爱和对家庭亲情的珍视。诗中的描写细致入微，从饮食、环境到家庭活动，一一呈现，给读者描绘出一幅完整的乡村除夕图。