滁州

村庄和城郭各半之处树木映照着晚霞，这里的老人与山川仿佛是一个整体。风俗如同葛天氏时那样追慕古朴雅致，人们的衣着打扮像晋代一样不尚浮夸。山阴的美景与之相比只是少了竹子，阳羡同样幽静只是缺了茶叶。上个月中秋时节书写金简（道教祭告天帝的文书），晴日的云彩又覆盖在孟嘉的帽子（指代高雅的事物）之上。

年高望重者，这里指当地的老人。；葛天氏，传说中的远古部落名，这里指代古朴的时代。；今浙江绍兴，为古代的文化胜地。；今江苏宜兴，以产茶等闻名。；金制的简册，多指道教祭告天帝的文书。；孟嘉是东晋名士，曾有风吹落帽而不觉的雅事，这里指代高雅的事物。

从文学手法上看，首联采用了描写的手法，描绘出滁州半村半郭、树木与栖霞相映衬的画面，‘半村半郭’写出了滁州独特的地域风貌，‘树栖霞’则增添了画面的色彩感和宁静感，‘耆旧山川总一家’将老人与山川联系起来，营造出一种和谐、亲切的氛围。颔联运用典故，以葛天氏时期的朴雅风俗和晋代不尚浮夸的衣冠来表现滁州风俗的古朴，使诗歌富有文化底蕴。颈联通过与山阴、阳羡的对比，进一步突出滁州的特色，在对比中让读者对滁州有更深刻的认识。尾联‘昨月中秋册金简，晴云又覆孟嘉纱’营造出一种神秘而高雅的意境，‘册金简’和‘孟嘉纱’都带有浓厚的文化气息，表达出诗人对滁州的喜爱与赞美之情，主题思想上，整首诗通过对滁州的地域风貌、风俗、与其他地方的比较等方面的描写，展现滁州独特的魅力。